PANORAMA POLÍTICO. 3X1: 29/04 – 06/05 – 13/05
15 viernes May 2026
Posted in Uncategorized
Publicaciones de la categoría: Uncategorized
Panorama Político. Peter Thiel en Argentina. Palantir y las elecciones del 2027. 23/04/2026
26 domingo Abr 2026
Posted in Uncategorized
https://radiocut.fm/audiocut/coyuntura-politica-23-abril/
Charlamos de la reforma electoral, de la visita de Peter Thiel en Argentina y las internas en los diferentes sectores.
Alguna bibliografía que da sustento a la charla:
Resumen de la Reforma Política en Chatgpt: https://chatgpt.com/share/69ee573b-dbc0-83e9-8f13-e921268082bc
La rosca de Karina/Caputo:
Karina Milei invita a Diego Santilli a la cumbre de Suipacha y Las Fuerzas del Cielo no confirman asistenciaDescarga
Dos reuniones turbulentas entre Milei y Fernán Saguier, con cinco periodistas de La Nación en la mira – elDiarioAR.comDescarga
https://www.lanacion.com.ar/politica/una-advertencia-que-sacudio-al-gobierno-nid18042026/
Discurso de Milei en Bar-Ilan en Israel, al recibir el Honoris Causa:
Palabras del Presidente Javier Milei tras recibir un Doctorado Honoris Causa por parte de la Universidad Bar-Ilan de IsraelDescarga
Algunas sobre Palantir:
La ‘República Tecnológica’ de Palantir_ militarización total del software y rearme de Alemania y JapónDescarga
Encuestas:
Panorama Político. Milei en Amcham, el 3.4 del IPC de Marzo, las chances de Axel para el 2027 – 15/04/2026
19 domingo Abr 2026
Posted in Uncategorized
https://radiocut.fm/audiocut/coyuntura-politica-15-abril-2026/
En esta columna, analizamos el discurso de Milei en AmCham, después de conocerse el dato del IPC de Marzo (3.4%), pero sobre todo después de muchos meses en ascenso y declaraciones no tan complementarias con el ministro de economía, Luis Caputo.
Dijo Toto que en abril nos va a ir mejor y que se vienen muy buenos meses de aquí en adelante. ¿A quien le habla?
El FMI le presta su acuerdo atendiendo a una estrategia geopolítica que nos excede con creces.
En el Congreso, como era de prever, no pasa ni va a pasar nada. En todo caso, es la oposición la que podrá articular mayorías de aquí en más. A menos que sean proyectos que interesen al poder real.
El recorte a los médicos del PAMI en esta semana sumado a que Milei le mandó a decir a Luis Majul que se va a seguir ajustando (y luego el presidente lo ratificó en su discurso) fueron muy desalentadores.
Escuché decir esta semana que tenemos la economía de De la Rua con la inflación de Massa. Bárbaro.
Aquí completo el discurso en la Amcham:
Analizamos la apuesta de Milei a continuar por el mismo camino, a pesar de una imagen sobre él y sobre su gestión, que no son alentadoras:
Otra encuesta confirmó el derrumbe de la imagen de Javier Milei y el agotamiento de la paciencia socialDescarga
Nos divertimos con una encuesta sobre la percepción pública en la relación gobierno-corrupción. Más allá de los resultados, lo interesante es advertir de lo que se habla. Y no es por otro tema más que la acumulación de causas que el gobierno apila y que en consecuencia mina su legitimidad, al tiempo que no consigue ningún anuncio que alivie la situación de las grandes mayorías:
Resulta llamativo que la agenda de TN y de LN+, en el último mes, solo se enfocó en ponerle el micrófono a la gente en las calles para que «le peguen al gobierno». Motivos no faltan. Pero la jugada debe ser analizada con mayor detenimiento para comprender qué es lo que ocurre en las altas esferas entre aquellos que deciden los destinos de «los de abajo».
Por supuesto no tenemos la respuesta. Pero los efectos sobre Javier, Karina y su legitimidad, son atroces. Además, las peleas en la cúpula presidencial son indisimulables. ¿Esto juega en contra o juega a favor del gobierno?
¿Se rompió el romance con los diregentes y miembros del círculo rojo? Eso es lo dejan ver las crónicas de los periodistas informados y se leen en las distintas columnas: «Armen una lista con alguien normal» (Nota de Diego Genoud):
En este contexto, la construcción de un oposición competitiva para el 2027 ¿todos con Axel? ¿Se viene la Jarra Loca? Todos estos son temas que ampliaremos. En la semana Axel se mostró con intendentes de todo el país y después viajó a España para un encuentro global de la izquierda y el progresismo, mostrándose como un presidenciable.
Conversamos sobre este tema. Y seguiremos conversando de este tema durante todo este año y el siguiente, sin lugar a dudas.
¿La fecha clave? SEPTIEMBRE 2026. Ampliaremos:
PANORAMA POLÍTICO, GLACIARES, CORRUPCIÓN, GUERRA Y OPOSICIÓN. 08/04/2026
12 domingo Abr 2026
Posted in Uncategorized
https://radiocut.fm/audiocut/coyuntura-politica-8-abril-2026/
Charlamos un poquito de todo:
- Las fórmulas para las elecciones
- Las PASO – A quien beneficia
- Los créditos del Banco Nación a funcionarios
- Los pliegos de Jueces al senado
- La agenda legislativa de Milei (nula)
- La Ley de Glaciares
- La situación de la Guerra, el Estrecho de Ormuz
- La economía.. mejora? ¿Qué pasará con la inflación?
- La Macro de Milei para los próximos meses
Citamos esta fuente:
Las fuentes:
Del Blog. HECHA LA LEY, con actualidades semanales de la actividad en el Congreso:
Instituciones de Gobierno y Economía Política – 1er Cuat. 2026 – Prof. Adjunto Ezequiel Singman
03 viernes Abr 2026
Posted in Uncategorized
En este espacio vamos a encontrar el soporte bibliográfico e informativo relacionado con el curso. Lo iremos componiendo conforme avance el cuatrimestre.
Cada vez que se actualice con algún contenido, lo avisaremos por wapp al grupo que hemos creado al efecto
UNIRSE AL GRUPO DE WAPP DE Instituciones de Gobierno y Economía Política AQUI
Para ordenarnos un poco, un cronograma AQUI
Aquí encontraras material de estudio y clases grabadas de la cursada anterior
Unidad 1: Fundamentos de la Teoría Política
Definición y alcance de la política
Evolución histórica del pensamiento político
Principales corrientes y enfoques en la teoría política
ENCUENTRO EL 10.04.2026
Resumen rápido
Esta fue una clase de filosofía política donde Ezequiel y Ari explicaron los conceptos fundamentales de conflicto y poder, utilizando autores como Rinesi, Hobbes y Maquiavelo. La discusión se centró en cómo el conflicto es inherente a la política y surge del miedo, el interés y la gloria, mientras que el poder se estudia tanto en sentido vertical (instituciones de gobierno) como horizontal (efectos de poder en los cuerpos a través de instituciones como familia, escuela y trabajo). Los estudiantes participaron activamente con preguntas sobre la definición de individuo, la crítica de Hobbes al clero y la transición del orden teológico al racional, concluyendo con una mención del concepto de Estado como evolución del reino.
Resumen
Conceptos Políticos y Conflicto
Ezequiel dirigió una discusión sobre conceptos políticos y filosóficos, centrándose en la importancia del conflicto como primer concepto para entender las instituciones de gobierno y la economía política. Los participantes discutieron la naturaleza polémica de los conceptos políticos y cómo el programa de estudios refleja una perspectiva específica sobre la política y el poder. Ezequiel explicó que los conceptos políticos son formas de organizar la experiencia social y que la ciencia y el saber están inherentemente relacionados con el ejercicio del poder. La clase incluyó una breve conversación sobre el material de lectura «Conflicto, Poder y Conflicto» y un intercambio sobre la edad de los estudiantes en la clase.
Conflicto en la Política Moderna
Los participantes discutieron sobre el conflicto como parte inherente de la política, citando a Maquiavelo y otros autores como Hobbes y Aristóteles. Helga identificó tres motivos fundamentales del conflicto: miedo, interés y gloria, mientras que Ezequiel explicó el contexto histórico de Maquiavelo en el Renacimiento como período de transición hacia la modernidad. La conversación incluyó reflexiones sobre cómo la computación y la inteligencia artificial podrían estar marcando el inicio de un nuevo orden similar al renacimiento en la época de Maquiavelo.
Hobbes y el Poder Político
Ezequiel discutió la obra de Thomas Hobbes «Leviatán» y cómo el autor colocó la guerra como fundamento del ejercicio de poder en la ciencia política. Explicó que Hobbes diferenció entre la guerra que debe evitarse (la guerra de todos contra todos) y las guerras entre soberanos para anexar territorios. Ezequiel concluyó que estudiarán el poder en un sentido vertical a través de las instituciones de gobierno, enfocándose en cómo se establece un orden legítimo que evita el miedo y la guerra.
Conceptos Clave de Filosofía Política
Ezequiel dirigió una discusión sobre conceptos clave de filosofía política, centrándose en el análisis de conflicto y poder a través de la historia. Explicó cómo Hobbes introdujo la idea de individuo como concepto central, transformando la soberanía de divina a racional a través del pacto social, y cómo esto marcó un cambio fundamental en la fundamentación del orden político moderno. Los estudiantes participaron activamente haciendo preguntas sobre la aparición del concepto de individuo y su relación con la crítica de Hobbes al poder clerical, mientras Ezequiel explicó cómo la ilustración y la introducción de la imprenta contribuyeron al desarrollo de este pensamiento. La clase concluyó con una breve mención de los próximos conceptos a estudiar, incluyendo el Estado y su evolución a partir de los reinos medievales.
ENCUENTRO EL 17.04.2026
Resumen de la reunión
Esta fue una clase de historia política donde Ezequiel explicó el contexto histórico del Renacimiento y su importancia (a partir del texto complementario “Del Big Bang a nuestros días”, capítulos 10, 11 y 12, disponible en https://ezequielsingman.blog/wp-content/uploads/2022/07/del-big-bang-a-nuestros-dias-caps-10-12.pdf ) para entender los conceptos discutidos por Bobbio en Estado, Gobierno y Sociedad (https://ezequielsingman.blog/wp-content/uploads/2025/04/estado-gobierno-y-sociedad-bobbio.pdf, pp. 7-17, 36-45, 52-60 y 74-80)
Ezequiel detalló cómo la imprenta, que surgió alrededor de 1450, fue un invento fundamental que permitió la circulación rápida de ideas y la alfabetización masiva, lo que sentó las bases para el desarrollo posterior de conceptos como poder estatal, gobierno, lo público y lo privado, la idea de legitimidad y las teorías económicas del mercantilismo y la fisiocracia.
Durante la clase, Ezequiel conectó estos desarrollos históricos con figuras importantes como Gutenberg, Lutero y Maquiavelo, explicando cómo la burguesía comenzó a oponerse a las monarquías absolutas y cómo esto eventualmente condujo al surgimiento de ideas como hombre, razón y más tarde democracia popular, consenso, participación, en la búsqueda de nuevas formas de legitimar el poder.
Se enfatizó en la importancia de comprender esta base histórica material para aprehender mejor los conceptos teóricos discutidos en el texto de Bobbio.
Sobre la forma de las clases
Ezequiel discutió la importancia de usar cámaras activas durante las clases en línea, explicando que permite a los estudiantes mostrar expresiones faciales y gestos que comunican mucho más que las palabras. El grupo habló sobre una clase previa con Ari donde algunos estudiantes encontraron el contenido histórico difícil de comprender, especialmente los más jóvenes que no tienen la experiencia vital necesaria para conectar con conceptos más abstractos de filosofía política. Ezequiel mencionó que está revisando un texto complementario titulado «Del Big Bang a nuestros días» que contiene contexto histórico para ayudar a los estudiantes a comprender mejor los temas contemporáneos.
División Histórica del Occidente
Ezequiel explicó una división histórica del mundo occidental desde el año 1000 hasta la Revolución Industrial, destacando tres periodos principales: el Imperio Mongol, la Peste Negra, y el Renacimiento que comenzó en 1450. Durante la discusión, Ezequiel enfatizó la importancia de la imprenta como invento fundamental que permitió la circulación rápida de ideas y la alfabetización, lo que sentó las bases para el desarrollo estatal y la integración comercial en Occidente.
Renacimiento e Imprenta en Europa
Ezequiel explicó la importancia de la imprenta en la historia del Renacimiento, destacando cómo el invento permitió la difusión del protestantismo a través de Lutero, quien tradujo la Biblia al alemán en lugar del latín. También destacó el año 1492, en el que se logró expulsar definitivamente a los musulmanes de la península ibérica y la conquista/descubrimiento de América, lo que consolida la fuerza de Occidente y proyecta a esas civilizaciones hacia la conquista territorial, junto con la centralidad del hombre como aquel capaz de forjar su propio destino. Empezará de aquí en más a alejarse la idea del súbdito de dios que espera su destino. Ezequiel aclaró que la geografía política de Europa en esa época era muy diferente a la actual, con territorios bajo diferentes casas reales y no unificados bajo un solo Estado.
En el contexto histórico del Renacimiento la mentalidad humana comienza una evolución respecto de la identificación de los cuerpos que irá desde seres subordinados a individuos con control sobre su destino. En el período que va entre 1450 y 1600 se consolida la base material del capitalismo y la oposición entre lo público y lo privado, la cual surgió como una plataforma ideológica de la burguesía para limitar la intervención estatal-real. Ezequiel mencionó la peste negra como un evento que causó un freno de aproximadamente cien años entre 1350 y 1450, después del cual el Renacimiento surgió.
Evolución del Concepto de Estado
Ezequiel discutió la evolución de la estatalidad moderna a partir de las monarquías absolutas, explicando por ejemplo como el rey francés Luis XIV se auto-percibía como la encarnación del Estado en sí ya que desplegó a su alrededor una maquinaria-estatal compuesta de escribanos, intendentes, funcionarios varios, recaudadores de impuestos, fuerza policial y miliar.
El avance de la materialidad capitalista con sus nuevas formas de producción y sociabilidad desestabilizó el poder de la nobleza en cuanto a lo material, sus posesiones e influencia. El colapso de la idea de Dios lenta pero sostenida a partir del siglo XV desestabilizará a partir del 1600 la legitimidad del poder de los reyes, quienes comenzaron a ejercer control descontrolado sin una base de legitimidad.
Todo esto se conjugará en un estallido revolucionario que enfrentará a la monarquía y su maquinaria político-militar-estatal-burocrática, a la nobleza que intentará recuperar el terreno perdido, a la burguesía que se erigirá como el nuevo actor protagónico de la historia, plasmando sus valores y su nuevo sentido común como el de toda la comunidad y no únicamente su clase (constituciones mediante), y la de los sectores populares, que en alianza primero y enemistad después con esta nueva burguesía intentarán sin éxito final llevar adelante un nuevo sentido común, una contra-historia, y unas memorias perdidas, que recuperen la rebelión popular y al pueblo llano como el sujeto protagonista final y fuente de toda legitimidad. Entre estos dos últimos sectores se conjugaran las batallas de los siglos XIX y XX.
Ezequiel concluyó que Maquiavelo identificó que los mejores hombres sobre la tierra son aquellos capaces de crear religiones, ya que esto proporciona una fuente de verdad inquebrantable que legitima todos sus actos.
Evolución de la Democracia Histórica
Ezequiel explicó la evolución de la democracia y el concepto de poder político a través de la historia, destacando la transición del poder feudal y monárquico hacia la burguesía y la razón como fuente de legitimidad. Se discutieron conceptos clave como mercantilismo, fisiocracia, público y privado, y la importancia de la burguesía en la transformación política. Ezequiel aclaró la diferencia entre «lo político» y «la política» (Carl Schmitt) y concluyó que el desarrollo de la democracia contemporánea se basa en la razón, el parlamento y la constitución.
ENCUENTRO EL 24.04.2026
Resumen de la reunión
Intentamos desarrollar algunos conceptos de Max Weber, como “Poder”, “Dominación legítima”, “Burocracia” y “Estado”. Contextualizamos algunos aspectos de la vida y obra de Weber (1864-1920), el contexto de producción de la misma, durante la crisis del liberalismo de fines del S XIX. Practicamos una mirada sobre el autor que lo considera no rival sino complementario de Marx, pues más allá de rivalizar en el plano político-ideológico, el estudio de Weber sobre las relaciones de poder más allá de las relaciones económicas de clase engrosan los análisis del autor del comunismo.
Vimos los tres tipos de dominación legítima: racional-legal (basada en leyes y constituciones), carismática (liderazgo inspirador) y tradicional (basado en costumbres e instituciones heredadas), así como el concepto de burocracia como la conformación de una especie de «jaula de hierro» auto infringida que amenaza nuestras libertades individuales.
Transparencia en Ciencias Sociales
Conversamos sobre la importancia de ser honestos intelectualmente. Y para eso es necesario que el docente exponga (sin ánimo de convencimiento ni pretensiones supremacistas) sus posiciones ideológicas, sobre todo cuando estudiamos en el campo de las ciencias sociales. Es importante que los estudiantes sepan desde qué lugar se les habla para que las palabras del docente no sean consideradas como verdades absolutas. En ciencias sociales no es posible ni deseable llegar a una objetividad, porque eso anula el debate y la posibilidad de seguir reflexionando. Por ello es deseable proponer un enfoque circular donde los estudiantes puedan cuestionar y discutir activamente, y así externalizar y desarrollar mejor sus inquietudes y pensamientos.
Crisis del Liberalismo del S. XIX
La crisis del liberalismo del siglo XIX, se manifestó a partir de la pérdida de confianza en el progreso y en la autorregulación del mercado. El liberalismo tradicional restringía la participación política a aquellos sectores populares que no estuvieran lo suficientemente “preparados”, pero la socialización política pudo más y la participación popular respecto de lo público en aumento vehiculó nuevas teorías sociales, nuevos liderazgos y nuevas filosofías de izquierda que buscaron desde otros marcos teóricos cambios sociales y futuros alternativos respecto de la organización, el orden y la distribución de la riqueza. El comunismo, los nacionalismos y los distintos tipos de fascismos compartieron con el liberalismo la preocupación por la organización de las masas.
Weber y Análisis de Poder
Hay una diferencia entre la perspectiva política de Weber y su contribución científica al análisis de las relaciones de poder. Mientas que Marx se centró en la idea de una sociedad conformada por clases sociales en lucha, basada en un determinismo economicista exclusivamente, Weber complementó a Marx al estudiar aspectos más complejos como el componente religioso, el liderazgo, los aparatos burocráticos de dominación que despliega un Estado moderno y el análisis de la legitimidad. Max Weber también estudió por ejemplo el origen del capitalismo y su relación con el espíritu de la relación protestante.
Al mismo tiempo sus ideas se expresaron en el diseño institucional de la Constitución alemana de Weimar de 1919, alentando la presencia de liderazgos carismáticos que pudieran poner un freno al inevitable avance de la burocratización de las empresas humanas en todos los ámbitos de la vida; él veía y advertía esta situación como un límite a las libertades individuales, conceptualizándolo como “jaula de hierro”.
Jorge Abelardo Ramos, Revolución y Contrarrevolución en la Argentina. 1.- Las masas y las lanzas 1810-1862. Publicado por primeva vez en 1957.Descarga
CLASE DEL VIERNES 08/05/2026
No la grabamos por error, pero quedó el resumen:
ENCUENTRO EL 15.05.2026
Repasamos la construcción del Estado argentino, las nociones de estatidad y nacionalidad a partir del marco teórico propuesto por Oscar Oszlak. La discusión se centró en el período histórico entre 1810 y 1862, explicando cómo se desarrolló la estructura institucional argentina a través de la Revolución de Mayo, las guerras civiles y la consolidación de un poder central soberano a partir de la presidencia de Bartolomé Mitre (1862). Enfatizamos la diferencia entre Estado en tanto estructura institucional y Nación, en referencia a valores comunitarios compartidos. Historizamos de forma tal de poder comprender cómo desde las autoridades de gobierno en nombre del Estado argentino fuimos construyendo gradualmente una identidad nacional (no sin tropiezos y disputas) a través de elementos claves como la educación obligatoria, los símbolos patrios (la bandera, el himno, el reconocimiento de nuestros padres fundadores y próceres). Hablamos por supuesto de la importancia de la Constitución de 1853 como punto de partida y de cómo a partir de entonces toda actividad política giró en torno de ella, incluso considerando el hecho que las dictaduras posteriores mantuvieron (suspendiéndola sin reemplazarla definitivamente) la estructura institucional existente. Al final repasamos un power point con algunas explicaciones que resumen y amplifican lo visto en clases, como son por ejemplo las modalidades de penetración estatal que teoriza Oszlak y las capacidades que debe tener un Estado para constituirse como tal.
Algunos detalles más:
Señalamos por ejemplo que en la evolución del Estado argentino, hasta 1880 no existió un pasado común consolidado ni un Estado nacional definido, sino una serie de instituciones fragmentadas y constituciones que no tuvieron legitimidad.
Desarrollamos la noción de soberanía como una institucionalidad aceptada por todos que emana leyes y verdades legítimas.
Retomamos ejemplos de la clase anterior e hicimos comparaciones por ejemplo con México y la conquista de Hernán Cortés. En México, durante la llegada del conquistador español, había una población calculada aproximadamente en veinticinco millones de habitantes, con una historia, una comunidad, una soberanía en disputa, pero con un desarrollo consolidado. Podemos afirmar la existencia de una capilaridad Estado-Nación que fue para la hispanidad un desafío mayor. Al contrario, en los territorios que luego serían la Argentina, las provincias preexistentes (antiguas intendencias de las reformas borbónicas) eran más satélites de Lima que entidades culturales independientes. En aquel contexto Buenos Aires se desarrolló principalmente como puerto alternativo durante el virreinato y la transición comercial hacia este nuevo puerto fue la base que alimentó e irrigó lo que sería la nueva sociedad identitaria criolla rioplatense.
Otro detalle que abona a esto último es el hecho de la Declaración de Independencia de Argentina en 1816. ¿Por qué en Tucumán? Debido a la geografía central entre Lima y la prominente nueva aldea. Buenos Aires intentó liderar la independencia pero enfrentó resistencia de otras provincias que ya habían declarado sus independencias, lo que llevó a organizar el Congreso en el interior con el objetivo implícito de lograr adhesión de los pueblos del interior, sobre todo en la rivalidad con aquellos que habían iniciado un camino alternativo en el marco del protectorado de Artigas y la Liga de los Pueblos Libres. A la elite porteña se le escapada su pretensión de liderazgo (asumiendo el rol de Madrid) como arena entre las manos. Los intentos infructuosos de constituciones de 1819 y 1826 así lo manifiestan. Las mismas no fueron aceptadas y provocaron el inicio de las guerras civiles internas. Este territorio habría sido abandonado por las potencias imperiales, al menos en la comparación con la penetración de aquellas en el resto de Sudamérica.
En la historia de la institucionalidad y nacionalidad Argentina, los presidentes que precedieron a Mitre y continuaron la tarea, contribuyeron a la construcción de una identidad nacional.
Algo de lo que adolece nuestra historia es el hecho de las invasiones externas. No es que no las hayamos tenido, pero no en la magnitud de otros países y latitudes. ¿Por qué afirmar esto? Porque las guerras juegan un papel importante en la consolidación del nacionalismo, ya que unen a los ciudadanos en torno a una causa común. En contraste la celebración del centenario en 1910 y las iniciativas de los gobiernos kirchneristas durante el bicentenario del 2010 además de la creación de fechas patrias como la defensa del norte por parte de Güemes y el día de la Soberanía en la Vuelta de Obligado, son narrativas que van en el sentido de esa construcción de identidad nacional-ciudadana-soberana.
Un tema fundamental no abordado, pero fundamental para la consolidación de todo este proceso, fue la capitalización de la Ciudad de Buenos Aires y el desplazamiento de la Capital de la provincia a La Plata.
UNIDAD 3 — LA DECISIÓN: DEMOCRACIA Y LIBERALISMO
Preguntas de la unidad: ¿QUIEN, COMO y CON QUE LIMITES SE DECIDE? ¿la mayoría puede todo? Representación, participación y Limites
Teoría Sociológica – UAI – Miércoles 19h a 22h – 1er. Cuat. 2026
28 sábado Mar 2026
Posted in Uncategorized
Esta es la entrada para nuestra materia durante el cuatrimestre. Normalmente la usamos como apoyo de las clases presenciales. Conjuntamente con las clases y el wordpress, tenemos también el grupo de whatsapp.
Para todo aquel que por casualidad no esté integrando el grupo de wapp, puede hacerlo siguiendo este link: UNIRME AL GRUPO DE WAPP DE SUJETO Y SOCIEDAD 2025
Si quieren enviar una consulta directa, lo hacen desde aquí: CONSULTA PRIVADA AL WAPP DE EZEQUIEL
J2-16 LICENCIATURA EN CIENCIA POLITICA
Asignatura: J2-16-16 SUJETO Y SOCIEDAD
Horario: Presencial en el aula física – Semanal Miércoles – 19:00-22:00
Aula: 2222 (Humberto Primo 956 2C 2P 2222) / Aula virtual en UAI Online
Comisión:[2026-091-2-A-N] UAI – CENTRO
Modalidad: Presencial con acceso a UAIOnline
Profesores: De La Fuente Facundo Diego (O), Singman Ezequiel (O)
Inicio cursada: 01/04/2026 19:00:00
Fin cursada: 18/07/2026 22:00:00
Afinidad:SI Grupo:20731
Alumnos inscriptos: 40
Las clases estarán a cargo de Ezequiel Singman y Facundo de la Fuente. En el siguiente cronograma:
01/04/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clases del 07/01/1976 y 14/01/1976
08/04/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clase del 21/01/1976 y 28/01/1976
15/04/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clase del 04/02/1976 y 11/02/1976
22/04/2026 – Facundo – Origen de la Sociología – Portantiero – Descartes, Revolución, Iluminismo, Positivismo.
29/04/2026 – Facundo – Origen de la Sociología – Portantiero – Los padres fundadores – Intro a Marx
06/05/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clase del 17/03/1976 y Seguridad, Población y Territorio – Clase del 11/01/1978
13/05/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Seguridad, Población y Territorio – Clase del 18/01/1978 y 25/01/1978
20/05/2026 – Facundo – Hegel/Marx
27/05/2026 – Facundo – Weber
03/06/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Homo Sacer I – Agamben – El poder soberano y la vida desnuda
10/06/2026 – Ezequiel – The Stack – Soberanía y Software – Benjamin Bratton – Introducción/Cap. I
17/06/2026 – Facundo – Durkheim / Escuela de Frankfurt – A DEFINIR
24/06/2026 – Facundo – Gramsci (o alguno de los anteriores) – A DEFINIR
01/07/2026 – Ezequiel – The Stack – Soberanía y Software – Benjamin Bratton – Introducción/Cap. I
08/07/2026 – Ezequiel – The Stack – Soberanía y Software – Benjamin Bratton – Introducción/Cap. I
15/07/2026 – Entrega de trabajo final
Material para la clase del 01/04/1976
Aclaración: los dos textos son iguales. En el primero hay algunas clases. En el segundo están todas las clases. ¿Por qué dejo ambos? Porque el al primero, aunque le falten clases, sigue la numeración de la edición impresa que tengo a mano. Y es más fácil para indicar el número de página en la lectura en clases. Pero cuando pasemos a las clases que ya no están más en el primer archivo, nos arreglaremos con el segundo.
En este link está el acceso a la bibliografía completa de todos los cursos anteriores. Iremos sacando de allí para volcar aquí. Pero está disponible para chusmear.
CONSIGNAS PARA EL PRIMER EXAMEN DOMICILIARIO
1.- ¿Cuáles son las características del contexto de surgimiento de la sociología? ¿Cuáles son los principales problemas que enfrenta en su desarrollo inicial y qué postura toma frente a los cambios sociales que se están produciendo en dicho contexto? ¿Cómo re-interpreta M. Foucault dichos acontecimientos y procesos? ¿Qué rol le asigna a las Ciencias en cuanto a su articulación con las relaciones de poder y dominación las sociedades? ¿Y qué diría respecto de la gobernabilidad?
2.- ¿Cómo podemos observar el materialismo histórico en Marx y cuál es su propuesta acerca de la evolución de las sociedades? ¿Y qué diría M. Foucault sobre dicha “evolución”? ¿Sería una mirada marxista y “fatalista” de la historia? ¿Qué le aporta el materialismo histórico al análisis foucaultiano?
3.- ¿Cómo funciona el proceso de trabajo para Marx, cuáles son los actores que entran en juego en el mismo y de qué manera se produce el proceso de valorización? ¿Y qué opinaría M. Foucault sobre esos actores y las instituciones en las que operan?
4.- ¿Qué novedad supone el método interpretativo que Weber proponer para el estudio científico en las Ciencias Sociales y de qué manera se operacionalizan las herramientas que este autor propone para desarrollar el trabajo del investigador social?
5.- ¿Pueden las genealogías descriptas por M. Foucault funcionar como nuevos métodos interpretativos? ¿Diría Foucault que los métodos interpretativos revisten un carácter político y una mirada del mundo? ¿Estaría de acuerdo M. Weber con el aporte que Foucault le podría haber hecho a sus formas analíticas de la sociedad? En definitiva: ¿Existe una convergencia entre ambos autores, aunque no se citen ni “dialoguen” entre sí?
6.- ¿Cómo analizaría M. Foucault la conferencia de Weber respecto de los roles del político y del científico?
Pautas:
a) Es a mano, en hoja y papel. Sin límites. Con letra clara y legible.
b) No usen IA. Es leer, pensar y escribir. Si van a la web a buscar respuestas de textos que no leyeron y clases en las que no participaron, pierden el tiempo. No lo pierden con nosotros. Lo pierden uds viniendo a esta facultad a estudiar sin estudiar.
c) Pueden (y es auspicioso que lo hagan) citar los textos con los que trabajaron. No tienen que ser las citas con todas las formalidades del caso (entiéndase por esto las normas APA, etc…) sino citas que den cuenta de sus propias lecturas.
d) Sepan que la nota por participación en clases es más importante que la nota de este examen. El examen puede servir para incentivar aún más sus lecturas y participar más en lo que queda del curso. Quienes participan y lo saben, no se hagan cargo. Ya sabemos quienes son.
e) Se entrega el miércoles 02/06. Cualquier excepcionalidad y/o contingencia, nos escriben. Quienes ya indicaron que no estaban, no podían, etc, no hace falta que lo repitan.
f) Si tienen dudas de contenido, serán respondidas, por supuesto. Las envían por wapp por escrito, a Facundo o a Ezequiel, según consideren. Nosotros podemos responder con audios. Pero uds por favor, escriben.
PANORAMA POLÍTICO. La imagen de Adorni es la imagen del gobierno: en picada. 25/03/2026
28 sábado Mar 2026
Posted in Uncategorized
Conversamos sobre el caso Adorni y sobre cómo se va complejizando su situación en el gobierno. Nos reímos un rato en medio de tanta crisis.
Milei ¿qué hace, a dónde está? Evento en el “Palacio Libertad” (ex CCK) para homenajear a Adam Smith. ¿Quién es Adam Smith?
La situación del gobierno y su caída en la imagen después del pico post electoral de Noviembre/Diciembre 2025
En el Congreso no pasa nada. Es que hay una parálisis por falta de mayorías. No obstante mencionamos el tema de las audiencias fallidas por el proyecto de la Ley de Glaciares.
La constelación alrededor del presidente: Karina vs Santiago, vs Patricia Bullrich. Oposiciones internas y oposiciones externas: Axel, el Peronismo del Conurbano, el Kirchnerismo.
La marcha del 24/03, a 50 años del Golpe del ’76.
Los empresarios (Magnetto, Rocca, Madanes): ¿Apoyan a Milei? Algunos sí, ellos aparentemente no. Pero las burlas y ataques de fines de febrero e inicios de mes no fueron gratis.
Tal vez el celular de Novelli en el caso $Libra y el caso de Adorni con sus viajes, gastos y etc, no sean casualidad. ¿Y para quien juega Mahiques? ¿Para Karina y Javier? ¿O para él mismo?
Los cambios que el gobierno busca modificar del Sistema Electoral (y difícilmente logre) de cara al 2027
Al final leímos una de las múltiples encuestas que había preparado: la de las radios más escuchadas.
El 90% de los temas, me quedó afuera.
Las fuentes (hayan o no estado mencionadas, siempre dan vueltas en mi cabeza):
Mi teoría sobre el pico:
La intención de voto del Presidente baja de 43,7% en octubre de 2025 a 34,2% en marzo de este año, una pérdida de 9,5 puntos en cinco meses. La caída no implica el surgimiento de una alternativa consolidada, pero sí confirma una pérdida de potencia del oficialismo en el escenario electoral.
En un eventual escenario de segunda vuelta, el gobernador bonaerense Axel Kicillof aparece con 46% de intención de voto frente a 37,5% de Milei, una diferencia que refleja más el debilitamiento del oficialismo que la consolidación de una oposición nacional competitiva.
https://x.com/_EncuestAR_/status/2036476221207232973/photo/1
¿Y si la fórmula no es Kicillof?
MILEI EN BUSCA DE APOYO
MEDIOS EN 2025 – RADIOS MÁS ESCUCHADAS
SITUACIÓN DEL TRABAJO
NIVEL DE ENDEUDAMIENTO
LA POBREZA Y EL INDEC
DESEMPLEO
$LIBRA VS ADORNI EN COMPARACIÓN EN LA CONVERSACIÓN DIGITAL
NOTAS DE ANÁLISIS DE LA COYUNTURA
Teoría y Derecho Constitucional – UBA – FSOC – Martes y Viernes de 17h a 19h – 1er Cuatrimestre 2026
20 viernes Mar 2026
Posted in Uncategorized
En este espacio vamos a encontrar el soporte bibliográfico e informativo relacionado con el curso. Lo iremos componiendo conforme avance el cuatrimestre.
Cada vez que se actualice con algún contenido, lo avisaremos por wapp al grupo que hemos creado al efecto
UNIRSE AL GRUPO DE WAPP DE TEO Y DERECHO CONSTITUCIONAL Aqui
Para ordenarnos un poco, un cronograma AQUI
En ESTA sección todo el contenido referido a la «Historia del Constitucionalismo Moderno»
En ESTA sección todo el contenido referido al «Proceso Constituyente Moderno»
En ESTA sección todo el contenido referido a la «Constitución y Supremacía Constitucional»
En ESTA sección todo el contenido referido a la «Producción de normas»
Fecha EXAMEN
En ESTA sección todo el contenido referido al «Federalismo & Coparticipación»
En ESTA sección todo el contenido referido al «Dispositivo Judicial»
En ESTA sección todo el contenido referido al «Control de Constitucionalidad»
CONSTITUCIONALISMO SOCIAL – Lunes 20h a 21h30 – 1er Cuat. 2026 – Encuentros con Ezequiel Singman, Ariel Mourlaas y Ramiro Echegaray
20 viernes Mar 2026
Posted in Uncategorized
En este espacio vamos a encontrar el soporte bibliográfico e informativo relacionado con el curso. Lo iremos componiendo conforme avance el cuatrimestre.
Cada vez que se actualice con algún contenido, lo avisaremos por whats app al grupo que hemos creado al efecto
Para ordenarnos un poco, un cronograma Aqui
Bibliografía de referencia a lo largo de la cursada
biopoder.-algunas-consideraciones-acerca-de-la-relacic3b3n-saber-poder-y-vida-graciela-pozziDescarga
J. W. Cook – pp. 15-31 – La Constitución debe ajustarse a la realidad del país. Fuente – Hechos e Ideas, Año IX, Nro 53. Agosto de 1948, Buenos Aires.Descarga
El-capital-el-hombre-y-la-propiedad-en-la-vieja-y-en-la-nueva-Constitución-Raúl-Scalabrini-Ortiz-1948-Ed.-ReconquistaDescarga
Lunes 4-5
CONSTITUCIONALISMO ECONOMICO – Lunes 17h a 18h30 – 1er Cuat. 2026 – Encuentros con Ezequiel Singman, Ariel Mourlaas y Ramiro Echegaray
20 viernes Mar 2026
Posted in Uncategorized
En este espacio vamos a encontrar el soporte bibliográfico e informativo relacionado con el curso. Lo iremos componiendo conforme avance el cuatrimestre.
Cada vez que se actualice con algún contenido, lo avisaremos por whats app al grupo que hemos creado al efecto
Para ordenarnos un poco, un cronograma Aqui
Bibliografía de referencia a lo largo de la cursada
biopoder.-algunas-consideraciones-acerca-de-la-relacic3b3n-saber-poder-y-vida-graciela-pozziDescarga
ENCUENTRO DEL 26/03/2026
En esta presentación explicamos en qué consistirán los doce encuentros a nuestro cargo.
Cuatro clases de conceptualización, cuatro clases donde trabajaremos los procesos revolucionarios que dan inicio a la era moderna y otros cuatro para hablar de la coparticipación.
La idea: descentrar al derecho. Es decir, sacarlo del lugar central en que es estudiado en la facultad de derecho, para comprender la función de las normas en un orden mayor en donde las cosas pasan a pesar del derecho vigente pero en torno de una subjetividad que éste dibuja en el imaginario social.
Hay un derecho que funciona en torno de lo que llamamos la Teoría de la Soberanía y otro derecho que opera en lo cotidiano. Diferenciaremos ambos en los sucesivos cursos. Y nos enfocaremos en el primero, al decir del estudio de las constituciones e instituciones de Derecho Público.
Nos enfocamos y ejemplificamos en los textos constitucionales de Argentina para pensar las relaciones de fuerza y la conflictividad como motor y en el orden vigente como el resultado temporal de una relación de fuerzas resuelta después de la guerra y la violencia.
Reflexionamos sobre lo que significa ser conservador de un orden o contestatario del mismo. Continuaremos con esta temática ejemplificando con los casos históricos.
Y mencionamos a la Coparticipación como el mecanismo institucional que continúa con la disputa por el control del puerto (en la fundación de esta comunidad del río de la plata) y luego los recursos en general ya a lo largo de los violentos siglos XIX y XX y también en el presente.
Ejemplificamos con los artículos 1º (república) y 31 (Supremacía del Orden Federal por sobre los órdenes-caudillos provinciales) como el Derecho Soberano no es pacífico. Pero insistimos en la necesidad de verlo en el origen y no objetivado en el presente. Porque el Derecho se muestra “técnico” y “objetivo”. Pero el saber es un campo de batallas. Todo esto, de todos modos, lo seguiremos trabajando los encuentros siguientes.
Al final explicamos el origen de la centralidad del Derecho de Soberanía originado en el pacto de sujeción, y la invención del concepto de individuos que delegan la supuesta posibilidad de auto-gobernarse. Nos situamos en el origen de la Revolución Inglesa y específicamente en 1651, cuando T. Hobbes escribe el Leviathan.
ENCUENTRO DEL 30/03/2026
ENCUENTRO DEL 06/04/2026
Resumen rápido
Esta fue la tercera clase sobre descentralización del derecho, donde Ezequiel explicó conceptos fundamentales sobre la soberanía y el orden jurídico moderno. Ezequiel describió cómo el derecho se funda a través de pactos en la modernidad, comenzando con la Revolución Inglesa de 1649 cuando la burguesía se alió con el monarca contra el poder divino, estableciendo una nueva forma de crear orden a través de contratos en lugar de autoridad teológica. Explicó la diferencia entre la perspectiva de Foucault, que ve el derecho como un mecanismo de vigilancia y control, versus la perspectiva de Nino que lo considera un instrumento iluminista para alcanzar un orden moral ideal. Ezequiel también abordó la anatomopolítica del cuerpo humano y la biopolítica de la población, explicando cómo el control sobre los cuerpos se institucionalizó a través de escuelas, ejército, fábricas y cárceles. Estela cuestionó estos conceptos preguntando sobre la pandemia y el pacto original, lo que llevó a una discusión sobre cómo la pandemia modificó las condiciones laborales y de trabajo.
Resumen
Frustración por Falta de Preparación
Ezequiel dirigió la tercera clase del curso, expresando frustración porque los participantes no han estado leyendo el material proporcionado previamente, lo que dificulta la explicación de temas complejos. Ezequiel mencionó que algunos participantes tienden a decir «todo es política» cuando no comprenden el contenido, lo cual le enoja porque subestima la instrucción de los participantes. Ezequiel esperaba que los participantes como Estela hubieran visto el material anterior para esta clase.
Descentralización del Derecho Foucault-Nino
Ezequiel y Sebastián discutieron sobre la descentralización del derecho desde perspectivas de Foucault y Nino. Sebastián explicó que la visión de Foucault sobre el derecho es más de vigilancia, mientras que la de Nino es más naturalista y moral. Ezequiel aclaró que Foucault distingue entre el derecho como soberanía/constitucionalismo y su función en la biopolítica moderna, enfocándose en cómo el derecho opera en paralelo con el dispositivo judicial. La discusión se centró en entender cómo el derecho puede ser descentralizado para analizar mejor las políticas públicas y comprender el desacople entre normas objetivas y funcionamiento real.
Revolución del Derecho y Modernidad
Ezequiel explicó conceptos clave sobre la revolución del derecho y la modernidad, centrándose en la transformación de la idea de soberanía durante la guerra civil en Inglaterra entre 1642 y 1649. Describió cómo la burguesía desafió la autoridad monárquica tradicional y cómo surgió la nueva concepción de individuo como fundamento del orden moderno. Ezequiel explicó que este período marcó la transición de un orden medieval a uno moderno, donde el poder se centralizó en la figura del monarca y posteriormente en el Estado, estableciendo un «pacto» entre individuos en lugar de una gobernanza divina directa.
Evolución del Orden Político Moderno
Ezequiel explicó la evolución del orden político moderno desde el gobierno divino hacia el contrato y el pacto, utilizando a John Locke como autor fundamental que estableció principios como la separación de poderes e independencia judicial en el siglo XVII. Ezequiel discutió cómo la Constitución actúa como herramienta para fundar una nueva soberanía política a través de mecanismos institucionales legítimos, aunque reconoció que la ingeniería constitucional actual no refleja las verdaderas posiciones de fuerza actuales. Ezequiel expresó interés en participar en debates sobre reformas constitucionales, mencionando específicamente temas como la coparticipación fiscal y la creación de un Consejo de Gobernadores para mejorar la relación entre provincias y el ejecutivo nacional.
Rousseau y Revolución Francesa
Ezequiel y Sebastián discutieron sobre Rousseau y su influencia en la Revolución Francesa, destacando sus ideas sobre la propiedad privada y la representación política. Ezequiel explicó cómo Rousseau cuestionaba la representación y defendía que el pueblo debería votar todas las leyes para no ser esclavo. También hablaron sobre cómo el derecho moderno funda la soberanía negando la guerra civil como posibilidad constante, y Ezequiel mencionó que la preferencia por el orden después de la guerra civil permitió que Rosas gobernara sin constitución.
Conceptos de Foucault y Biopolítica
Ezequiel explicó conceptos clave de Foucault sobre el panóptico y la biopolítica, describiendo cómo el control y vigilancia de los cuerpos se han desarrollado a través del tiempo desde la anatomopolítica hasta la biopolítica de la población. Estela cuestionó estos conceptos preguntando sobre la pandemia y el Pacto de Hobbes, lo que llevó a Ezequiel a aclarar que el Pacto fue entre la burguesía y el monarca, y que la pandemia demostró cómo los cuerpos ya no necesitan rendir al máximo como en épocas anteriores. Ezequiel indicó que en la próxima clase desarrollarán la relación entre saber y verdad en el contexto del derecho, conectando los conceptos discutidos para preparar mejor el tema de coparticipación.
Breve reseña histórica constitucional argentina. De 1853 al país oligarquico-Azzali
garat, el sistema argentino de coparticipacion impositiva y desafios al regimen fiscal federal 2 (1)Descarga
Articulos sobre Coparticipacion
Clase 27-4
Reunión de Zoom de Ezequiel Singman – Zoom
Código de acceso: !51Az#?T
Resumen creado por la IA
Esta fue una clase sobre coparticipación fiscal impartida por Ariel, donde se explicó la evolución histórica del sistema tributario argentino desde 1853 hasta la actualidad. Ariel comenzó describiendo la separación de fuentes tributarias en la Constitución de 1853, donde las provincias podían recaudar internamente mientras que el Estado nacional controlaba los derechos de aduanas. Se explicó cómo la crisis económica de 1890 llevó al Estado nacional a imponer contribuciones directas y crear una doble imposición, y cómo en 1935 se implementaron las primeras leyes nacionales de coparticipación para unificar el sistema tributario. Ariel detalló los cambios en los criterios de distribución, pasando de evolutivo a redistributivo en 1973, y la ley vigente de 1988, concluyendo con la reforma constitucional de 1994 que estableció los requisitos para una ley convenio. Los estudiantes expresaron que el tema era complejo, pero Ariel enfatizó la importancia de entender la historia y la complejidad del sistema para el trabajo final que requiere explicar por qué no existe una ley de coparticipación en Argentina.
Clase 4-5
Clase 11-05
Algunos artículos
Resumen (Realizado por la IA)
Revisión de Consignas del TP
Ariel dirigió la reunión y confirmó que estaban listos para comenzar la clase. Introdujo las consignas del TP y decidió grabar y compartir pantalla para revisarlas juntos con el grupo.
Trabajo Práctico Coparticipación Fiscal
Ariel explicó los detalles del trabajo práctico sobre coparticipación fiscal, incluyendo la estructura de evaluación que consistirá en un trabajo escrito de máximo 4 carillas seguido de una defensa oral en grupos de 3-4 estudiantes. Se aclaró que el trabajo debe ser de producción propia sin utilizar herramientas de inteligencia artificial, y que los estudiantes deben reflexionar sobre por qué no existe una ley de coparticipación actual, utilizando los marcos teóricos presentados durante las clases. Ariel programó las evaluaciones para el 4 y 18 de junio, con la próxima clase del 28 de mayo siendo una evaluación parcial.
Defensa Oral y Trabajos Prácticos
Ariel explicó que para la defensa oral, los estudiantes pueden usar apuntes, presentaciones o cualquier material de apoyo, y que el enfoque no será memorizar contenido sino reflexionar y plantear críticas. Se acordó que cada grupo presentará una reflexión general sobre el trabajo práctico en una sesión de aproximadamente 20 minutos, dividida en una presentación de 10 minutos y un intercambio de 10 minutos. Ariel aclaró que los trabajos prácticos están aprobados con un promedio de 4, y que la evaluación se enfoca en la reflexión propia sobre el uso de la IA, no en reemplazar la lectura de textos.
Evolución Normativa Argentina Fiscal
Ariel explicó la evolución normativa argentina desde la ley de 1988 hasta los pactos fiscales de 1992, destacando la transición institucional y el contexto político-económico de la época. Señaló la importancia de situar históricamente estos cambios, incluyendo factores sociales, políticos y económicos, y mencionó el papel del ejecutivo, los gobernadores y el Congreso en la elaboración de los pactos fiscales. Ariel también ilustró cómo explicar una normativa, usando como ejemplo el Pacto Fiscal Uno y su relación con la convertibilidad, y animó a los participantes a participar activamente en las próximas clases.
Distribución Masa Coparticipable Nacional Provincial
Sebastián, Ariel y Estela discutieron la distribución de la masa coparticipable, que consta de 100 pesos donde el Estado nacional retira 15 pesos para atender obligaciones previsionales nacionales. Ariel explicó que los 75 pesos restantes se distribuyen entre la nación y las provincias a través de la distribución primaria, y que esta información se encuentra en la ley de 1988 y el Pacto Fiscal. La conversación también abordó la naturaleza de las leyes convenio y los pactos fiscales, destacando que estos documentos han sido fundamentales en la relación financiera entre la nación y las provincias desde 1935.
Evolución de Pactos Fiscales
Ariel explicó la evolución histórica de los pactos fiscales y convenios, destacando que desde 2000 se requiere la firma de todos los gobernadores y el ejecutivo nacional para su validación. Se discutió la importancia del federalismo concertado, un acuerdo entre la nación y las provincias para organizar transferencias de servicios, que surgió entre 1991 y 1993. Ariel enfatizó que este concepto se traduce en un pacto fiscal que requiere el consentimiento de ambas partes y debe ser ratificado por los actores institucionales.
Evolución de Pactos Fiscales
Ariel explicó la evolución de los pactos fiscales y la importancia del consenso federal entre la nación y las provincias, destacando cómo la falta de acuerdo formal en algunos casos llevó a decisiones judiciales como el fallo de 2015. Se discutió la diferencia entre asignaciones específicas y pre-coparticipables, y cómo los cambios en la estructura impositiva están vinculados a los proyectos políticos de los gobiernos. Ariel mencionó que la próxima clase se enfocará en aclarar dudas y preparar el trabajo, y sugirió que los estudiantes reflexionen sobre los temas tratados.
Trabajo Práctico — Coparticipación
La fecha limite de entrega es 2 de Junio
Dirección de correo: ariel.mourlaas@gmail.com
El formato es Word. Fuente: Times New Roman. Tamaño: 12. Interlineado: 1,5 Extensión máxima: 4 carillas
Modalidad de evaluación
La evaluación se desarrollará en dos instancias complementarias y obligatorias:
Trabajo práctico grupal (Máximo 4 integrantes)
Defensa oral del trabajo realizado
Los miembros de los grupos acá
La defensa oral forma parte de la nota final y podrá incluir preguntas específicas sobre el trabajo desarrollado y los conceptos trabajados en clase
Consignas generales
El trabajo consiste en una producción propia. No esta permitido utilizar herramientas de inteligencia artificial para el desarrollo.
Además de la bibliografía obligatoria de la materia, podrán utilizarse otras fuentes complementarias: artículos periodísticos, documentos oficiales, fallos judiciales, entrevistas, trabajos académicos, estadísticas, legislación, entre otros.
Toda fuente utilizada deberá citarse obligatoriamente en un apartado final titulado “Bibliografía citada”.
Desarrollo
Lea el siguiente artículo “La ley convenio de coparticipación impositiva: 30 años de la reforma constitucional” (Infobae)
Se afirma que el Federalismo Argentino sufre «violaciones constitucionales, hiperpresidencialismo y unitarismo fiscal»
¿Por que no tenemos al día de hoy dicha norma sancionada? ¿Cuál es la normativa vigente? ¿Cuál seria su explicación tentativa a esta situación?»
Reflexiones con espíritu crítico 