En este espacio vamos a encontrar el soporte bibliográfico e informativo relacionado con el curso. Lo iremos componiendo conforme avance el cuatrimestre.
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Esta fue una clase de filosofía política donde Ezequiel y Ari explicaron los conceptos fundamentales de conflicto y poder, utilizando autores como Rinesi, Hobbes y Maquiavelo. La discusión se centró en cómo el conflicto es inherente a la política y surge del miedo, el interés y la gloria, mientras que el poder se estudia tanto en sentido vertical (instituciones de gobierno) como horizontal (efectos de poder en los cuerpos a través de instituciones como familia, escuela y trabajo). Los estudiantes participaron activamente con preguntas sobre la definición de individuo, la crítica de Hobbes al clero y la transición del orden teológico al racional, concluyendo con una mención del concepto de Estado como evolución del reino.
Resumen
Conceptos Políticos y Conflicto
Ezequiel dirigió una discusión sobre conceptos políticos y filosóficos, centrándose en la importancia del conflicto como primer concepto para entender las instituciones de gobierno y la economía política. Los participantes discutieron la naturaleza polémica de los conceptos políticos y cómo el programa de estudios refleja una perspectiva específica sobre la política y el poder. Ezequiel explicó que los conceptos políticos son formas de organizar la experiencia social y que la ciencia y el saber están inherentemente relacionados con el ejercicio del poder. La clase incluyó una breve conversación sobre el material de lectura «Conflicto, Poder y Conflicto» y un intercambio sobre la edad de los estudiantes en la clase.
Conflicto en la Política Moderna
Los participantes discutieron sobre el conflicto como parte inherente de la política, citando a Maquiavelo y otros autores como Hobbes y Aristóteles. Helga identificó tres motivos fundamentales del conflicto: miedo, interés y gloria, mientras que Ezequiel explicó el contexto histórico de Maquiavelo en el Renacimiento como período de transición hacia la modernidad. La conversación incluyó reflexiones sobre cómo la computación y la inteligencia artificial podrían estar marcando el inicio de un nuevo orden similar al renacimiento en la época de Maquiavelo.
Hobbes y el Poder Político
Ezequiel discutió la obra de Thomas Hobbes «Leviatán» y cómo el autor colocó la guerra como fundamento del ejercicio de poder en la ciencia política. Explicó que Hobbes diferenció entre la guerra que debe evitarse (la guerra de todos contra todos) y las guerras entre soberanos para anexar territorios. Ezequiel concluyó que estudiarán el poder en un sentido vertical a través de las instituciones de gobierno, enfocándose en cómo se establece un orden legítimo que evita el miedo y la guerra.
Conceptos Clave de Filosofía Política
Ezequiel dirigió una discusión sobre conceptos clave de filosofía política, centrándose en el análisis de conflicto y poder a través de la historia. Explicó cómo Hobbes introdujo la idea de individuo como concepto central, transformando la soberanía de divina a racional a través del pacto social, y cómo esto marcó un cambio fundamental en la fundamentación del orden político moderno. Los estudiantes participaron activamente haciendo preguntas sobre la aparición del concepto de individuo y su relación con la crítica de Hobbes al poder clerical, mientras Ezequiel explicó cómo la ilustración y la introducción de la imprenta contribuyeron al desarrollo de este pensamiento. La clase concluyó con una breve mención de los próximos conceptos a estudiar, incluyendo el Estado y su evolución a partir de los reinos medievales.
Otra entrevista al mismo autor, y sobre el mismo libro:
Anaclet Pons (13 de noviembre de 2023). Robert Darnton: El temperamento revolucionario (París, 1748-1789). C L I O N A U T A : Blog de Historia. Recuperado 3 de abril de 2026 de https://doi.org/10.58079/mz8x
La revolución francesa debe ser uno de los acontecimientos más trabajados de la modernidad. Este material no alcanza a ser ni el 0,00000000000000000000000000000000000000001% de todo el universo existente.
Dicho esto: recuperé estos textos para trabajar la noción de «lo que pasa por abajo». Pispear qué estaría ocurriendo en la base y que recuperar la idea de lo popular, lo democrático, la insubordinación de abajo hacia arriba. Y de cómo la construcción de la soberanía política tiene la fuerza del nuevo orden (o del desorden del antiguo); y que en la construcción institucional y las peleas palaciegas por arriba (en los Estados Generales, en Versalles, en Paris), subyace y azota lo que ocurre en las calles.
Tengo muchas lecturas en Francés. Solo dejo las portadas, como para saber de dónde surgen los materiales:
Algunas fechas importantes:
Algunas clases viejas:
n una accidentada clase de una pequeña hora aprox. intentamos ver cuáles son los puentes conceptuales y materiales que posibilitan el camino de una revolución durante el S. XVII en Inglaterra a otra mucho más compleja tal vez en Francia durante el siglo siguiente.
¿Qué pasaba en Francia durante el período de la revolución inglesa? ¿Cuáles eran las relaciones de fuerza en el reino francés entre los diferentes actores protagónicos?
En el encuentro no llegamos a desarrollar la revolución francesa sino que trabajamos el camino hacia dicho acontecimiento.
Enumeramos los nuevos conceptos modernos que la historia del país galo incorpora al plexo narrativo de Occidente, inaugurado con éxito en la Gloriosa Revolución de 1688 en Gran Bretaña.
Resumen comparativo de la Revolución Francesa y la Independencia de EEUU a partir del final de la Rev. Inglesa del S. XVII.
Trabajamos un esquema de la Revolución Francesa en cuanto a fechas y acontecimientos y luego desarrollamos el proceso solo hasta los primeros años. No alcanzamos a ver la etapa de la conformación de ciudadanía y el período jacobino.
Continuación de la Revolución Francesa en sus momentos previos: Las subjetividades que empiezan a construirse a partir de estos acontecimientos: individuo, ciudadano nacional, trabajador/clase social El problema de la representación La aparición de los sectores populares con una propia identidad Una identidad en disputa La influencia de los intelectuales, JJ Rousseau: Propiedad-Representación La guerra de la harina, Turgot, 1760-1775 La Bastilla, su simbología Mercantilismo-Fisiocracia
Final de la Revolución Francesa El imperio, la expansión napoleónica y sus consecuencias El código, la modificación del territorio, los nuevos estados, nacionalismo, socialismo. Liberalismo vs Democracia. El aparato del estado, la política, la burocracia, las revoluciones del S. XIX
La Revolución Francesa en sus primeros años La importancia de Rousseau La construcción de Ciudadanía por abajo Los Estados Generales La Asamblea Nacional
La Revolución Francesa y sus consecuencias La conflictividad social por arriba y por abajo El cambio del régimen impositivo La construcción de Ciudadanía La politización y la alfabetización Los movimientos constituyentes, la actividad política, el terror, la contra revolución.
Algunos apuntes sobre la construcción de la Nación estadounidense a partir de la iniciativa privada.
Antecedentes y causas de la Revolución Francesa.
1795-1815/1830 – El imperio napoleónico y sus consecuencias.
El período pos revolución francesa El código napoleónico El orden liberal, el triunfo del iluminismo y el progreso. El nacimiento de la clase obrera Las independencias de las naciones liberadas post restauración de 1815
El contexto social, político y económico hacia la Revolución Francesa. Los Estados Generales. Las rebeliones populares. Los privilegios. La Declaración Universal de los Derechos del Hombre y el Ciudadano. Cambio en el régimen impositivo. La libertad, la igualdad, la propiedad. Momentos simbólicos: la toma de la Bastilla, la creación de la Asamblea Nacional el 20/06/1789. Próxima reunión: JJ Rousseau, su influencia. La construcción de Ciudadanía. El Movimiento Jacobino y la Democracia malograda de 1793-1794. Su inspiración para las luchas posteriores en todo el mundo. La revolución termidoriana y la Constitución de 1795.
Esta es la entrada para nuestra materia durante el cuatrimestre. Normalmente la usamos como apoyo de las clases presenciales. Conjuntamente con las clases y el wordpress, tenemos también el grupo de whatsapp.
Horario: Presencial en el aula física – Semanal Miércoles – 19:00-22:00
Aula: 2222 (Humberto Primo 956 2C 2P 2222) / Aula virtual en UAI Online
Comisión:[2026-091-2-A-N] UAI – CENTRO
Modalidad: Presencial con acceso a UAIOnline
Profesores: De La Fuente Facundo Diego (O), Singman Ezequiel (O)
Inicio cursada: 01/04/2026 19:00:00
Fin cursada: 18/07/2026 22:00:00
Afinidad:SI Grupo:20731
Alumnos inscriptos: 40
Las clases estarán a cargo de Ezequiel Singman y Facundo de la Fuente. En el siguiente cronograma:
01/04/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clases del 07/01/1976 y 14/01/1976
08/04/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clase del 21/01/1976 y 28/01/1976
15/04/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clase del 04/02/1976 y 11/02/1976
22/04/2026 – Facundo – Origen de la Sociología – Portantiero – Descartes, Revolución, Iluminismo, Positivismo.
29/04/2026 – Facundo – Origen de la Sociología – Portantiero – Los padres fundadores – Intro a Marx
06/05/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clase del 17/03/1976 y Seguridad, Población y Territorio – Clase del 11/01/1978
13/05/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Seguridad, Población y Territorio – Clase del 18/01/1978 y 25/01/1978
20/05/2026 – Facundo – Hegel/Marx
27/05/2026 – Facundo – Weber
03/06/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Homo Sacer I – Agamben – El poder soberano y la vida desnuda
10/06/2026 – Ezequiel – The Stack – Soberanía y Software – Benjamin Bratton – Introducción/Cap. I
17/06/2026 – Facundo – Durkheim / Escuela de Frankfurt – A DEFINIR
24/06/2026 – Facundo – Gramsci (o alguno de los anteriores) – A DEFINIR
01/07/2026 – Ezequiel – The Stack – Soberanía y Software – Benjamin Bratton – Introducción/Cap. I
08/07/2026 – Ezequiel – The Stack – Soberanía y Software – Benjamin Bratton – Introducción/Cap. I
15/07/2026 – Entrega de trabajo final
Material para la clase del 01/04/1976
Aclaración: los dos textos son iguales. En el primero hay algunas clases. En el segundo están todas las clases. ¿Por qué dejo ambos? Porque el al primero, aunque le falten clases, sigue la numeración de la edición impresa que tengo a mano. Y es más fácil para indicar el número de página en la lectura en clases. Pero cuando pasemos a las clases que ya no están más en el primer archivo, nos arreglaremos con el segundo.
En este link está el acceso a la bibliografía completa de todos los cursos anteriores. Iremos sacando de allí para volcar aquí. Pero está disponible para chusmear.
Conversamos sobre el caso Adorni y sobre cómo se va complejizando su situación en el gobierno. Nos reímos un rato en medio de tanta crisis.
Milei ¿qué hace, a dónde está? Evento en el “Palacio Libertad” (ex CCK) para homenajear a Adam Smith. ¿Quién es Adam Smith?
La situación del gobierno y su caída en la imagen después del pico post electoral de Noviembre/Diciembre 2025
En el Congreso no pasa nada. Es que hay una parálisis por falta de mayorías. No obstante mencionamos el tema de las audiencias fallidas por el proyecto de la Ley de Glaciares.
La constelación alrededor del presidente: Karina vs Santiago, vs Patricia Bullrich. Oposiciones internas y oposiciones externas: Axel, el Peronismo del Conurbano, el Kirchnerismo.
La marcha del 24/03, a 50 años del Golpe del ’76.
Los empresarios (Magnetto, Rocca, Madanes): ¿Apoyan a Milei? Algunos sí, ellos aparentemente no. Pero las burlas y ataques de fines de febrero e inicios de mes no fueron gratis.
Tal vez el celular de Novelli en el caso $Libra y el caso de Adorni con sus viajes, gastos y etc, no sean casualidad. ¿Y para quien juega Mahiques? ¿Para Karina y Javier? ¿O para él mismo?
Los cambios que el gobierno busca modificar del Sistema Electoral (y difícilmente logre) de cara al 2027
Al final leímos una de las múltiples encuestas que había preparado: la de las radios más escuchadas.
El 90% de los temas, me quedó afuera.
Las fuentes (hayan o no estado mencionadas, siempre dan vueltas en mi cabeza):
Retomamos el hilo A 50 años, 50 datos sobre la última dictadura argentina.
14. ▪️El 83% de los encuestados considera poco o nada probable que vuelva a haber una dictadura en el país. pic.twitter.com/mJ48HmZiHN
La intención de voto del Presidente baja de 43,7% en octubre de 2025 a 34,2% en marzo de este año, una pérdida de 9,5 puntos en cinco meses. La caída no implica el surgimiento de una alternativa consolidada, pero sí confirma una pérdida de potencia del oficialismo en el escenario electoral.
En un eventual escenario de segunda vuelta, el gobernador bonaerense Axel Kicillof aparece con 46% de intención de voto frente a 37,5% de Milei, una diferencia que refleja más el debilitamiento del oficialismo que la consolidación de una oposición nacional competitiva.
Muy interesantes los datos de consumo de medios (nivel semanal) en radio, tv y portales. No hay mayores alteraciones vs Ibope pero acá se incluyen emisoras que no pagan este servicio (como FutuRock o Vorterix). Las distancias son más acotadas. https://t.co/f23ZqbKBHv
El 56% de los hogares está endeudado; solo el 26% llega a fin de mes y apenas otro 16% llega a fin de mes y puede ahorrar. El 56% restante llega como máximo hasta el día 20.
Para que se endeudan? Casi el 30% respondió para “gastos cotidianos”.
La morosidad en las familias volvió a crecer por decimoquinto mes consecutivo, según datos de la consultora 1816. Alcanzó así el nivel más alto en dos decádas. La suba se dio en el 100% de los 25 bancos más importantes del país y también en billeteras virtuales. pic.twitter.com/MWheWA8s1F
La verdadera pobreza en Argentina no es la que mide el Indec. Hay dos grandes sesgos: 1) sigue usando patrones de consumo del 2004/05 para calcular la línea de pobreza, 2) no considera lo que gasta un hogar que tiene que alquilar su vivienda. Así que si actualizamos la línea… pic.twitter.com/KPunZaaREz
— Alfredo Serrano Manc (@alfreserramanci) March 20, 2026
Según datos de la Superintendencia de Riesgos del Trabajo, desde noviembre de 2023 hasta diciembre de 2025 se registró una sensible destrucción del entramado productivo y laboral:
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En esta presentación explicamos en qué consistirán los doce encuentros a nuestro cargo.
Cuatro clases de conceptualización, cuatro clases donde trabajaremos los procesos revolucionarios que dan inicio a la era moderna y otros cuatro para hablar de la coparticipación.
La idea: descentrar al derecho. Es decir, sacarlo del lugar central en que es estudiado en la facultad de derecho, para comprender la función de las normas en un orden mayor en donde las cosas pasan a pesar del derecho vigente pero en torno de una subjetividad que éste dibuja en el imaginario social.
Hay un derecho que funciona en torno de lo que llamamos la Teoría de la Soberanía y otro derecho que opera en lo cotidiano. Diferenciaremos ambos en los sucesivos cursos. Y nos enfocaremos en el primero, al decir del estudio de las constituciones e instituciones de Derecho Público.
Nos enfocamos y ejemplificamos en los textos constitucionales de Argentina para pensar las relaciones de fuerza y la conflictividad como motor y en el orden vigente como el resultado temporal de una relación de fuerzas resuelta después de la guerra y la violencia.
Reflexionamos sobre lo que significa ser conservador de un orden o contestatario del mismo. Continuaremos con esta temática ejemplificando con los casos históricos.
Y mencionamos a la Coparticipación como el mecanismo institucional que continúa con la disputa por el control del puerto (en la fundación de esta comunidad del río de la plata) y luego los recursos en general ya a lo largo de los violentos siglos XIX y XX y también en el presente.
Ejemplificamos con los artículos 1º (república) y 31 (Supremacía del Orden Federal por sobre los órdenes-caudillos provinciales) como el Derecho Soberano no es pacífico. Pero insistimos en la necesidad de verlo en el origen y no objetivado en el presente. Porque el Derecho se muestra “técnico” y “objetivo”. Pero el saber es un campo de batallas. Todo esto, de todos modos, lo seguiremos trabajando los encuentros siguientes.
Al final explicamos el origen de la centralidad del Derecho de Soberanía originado en el pacto de sujeción, y la invención del concepto de individuos que delegan la supuesta posibilidad de auto-gobernarse. Nos situamos en el origen de la Revolución Inglesa y específicamente en 1651, cuando T. Hobbes escribe el Leviathan.
ENCUENTRO DEL 30/03/2026
ENCUENTRO DEL 06/04/2026
Resumen rápido
Esta fue la tercera clase sobre descentralización del derecho, donde Ezequiel explicó conceptos fundamentales sobre la soberanía y el orden jurídico moderno. Ezequiel describió cómo el derecho se funda a través de pactos en la modernidad, comenzando con la Revolución Inglesa de 1649 cuando la burguesía se alió con el monarca contra el poder divino, estableciendo una nueva forma de crear orden a través de contratos en lugar de autoridad teológica. Explicó la diferencia entre la perspectiva de Foucault, que ve el derecho como un mecanismo de vigilancia y control, versus la perspectiva de Nino que lo considera un instrumento iluminista para alcanzar un orden moral ideal. Ezequiel también abordó la anatomopolítica del cuerpo humano y la biopolítica de la población, explicando cómo el control sobre los cuerpos se institucionalizó a través de escuelas, ejército, fábricas y cárceles. Estela cuestionó estos conceptos preguntando sobre la pandemia y el pacto original, lo que llevó a una discusión sobre cómo la pandemia modificó las condiciones laborales y de trabajo.
Resumen
Frustración por Falta de Preparación
Ezequiel dirigió la tercera clase del curso, expresando frustración porque los participantes no han estado leyendo el material proporcionado previamente, lo que dificulta la explicación de temas complejos. Ezequiel mencionó que algunos participantes tienden a decir «todo es política» cuando no comprenden el contenido, lo cual le enoja porque subestima la instrucción de los participantes. Ezequiel esperaba que los participantes como Estela hubieran visto el material anterior para esta clase.
Descentralización del Derecho Foucault-Nino
Ezequiel y Sebastián discutieron sobre la descentralización del derecho desde perspectivas de Foucault y Nino. Sebastián explicó que la visión de Foucault sobre el derecho es más de vigilancia, mientras que la de Nino es más naturalista y moral. Ezequiel aclaró que Foucault distingue entre el derecho como soberanía/constitucionalismo y su función en la biopolítica moderna, enfocándose en cómo el derecho opera en paralelo con el dispositivo judicial. La discusión se centró en entender cómo el derecho puede ser descentralizado para analizar mejor las políticas públicas y comprender el desacople entre normas objetivas y funcionamiento real.
Revolución del Derecho y Modernidad
Ezequiel explicó conceptos clave sobre la revolución del derecho y la modernidad, centrándose en la transformación de la idea de soberanía durante la guerra civil en Inglaterra entre 1642 y 1649. Describió cómo la burguesía desafió la autoridad monárquica tradicional y cómo surgió la nueva concepción de individuo como fundamento del orden moderno. Ezequiel explicó que este período marcó la transición de un orden medieval a uno moderno, donde el poder se centralizó en la figura del monarca y posteriormente en el Estado, estableciendo un «pacto» entre individuos en lugar de una gobernanza divina directa.
Evolución del Orden Político Moderno
Ezequiel explicó la evolución del orden político moderno desde el gobierno divino hacia el contrato y el pacto, utilizando a John Locke como autor fundamental que estableció principios como la separación de poderes e independencia judicial en el siglo XVII. Ezequiel discutió cómo la Constitución actúa como herramienta para fundar una nueva soberanía política a través de mecanismos institucionales legítimos, aunque reconoció que la ingeniería constitucional actual no refleja las verdaderas posiciones de fuerza actuales. Ezequiel expresó interés en participar en debates sobre reformas constitucionales, mencionando específicamente temas como la coparticipación fiscal y la creación de un Consejo de Gobernadores para mejorar la relación entre provincias y el ejecutivo nacional.
Rousseau y Revolución Francesa
Ezequiel y Sebastián discutieron sobre Rousseau y su influencia en la Revolución Francesa, destacando sus ideas sobre la propiedad privada y la representación política. Ezequiel explicó cómo Rousseau cuestionaba la representación y defendía que el pueblo debería votar todas las leyes para no ser esclavo. También hablaron sobre cómo el derecho moderno funda la soberanía negando la guerra civil como posibilidad constante, y Ezequiel mencionó que la preferencia por el orden después de la guerra civil permitió que Rosas gobernara sin constitución.
Conceptos de Foucault y Biopolítica
Ezequiel explicó conceptos clave de Foucault sobre el panóptico y la biopolítica, describiendo cómo el control y vigilancia de los cuerpos se han desarrollado a través del tiempo desde la anatomopolítica hasta la biopolítica de la población. Estela cuestionó estos conceptos preguntando sobre la pandemia y el Pacto de Hobbes, lo que llevó a Ezequiel a aclarar que el Pacto fue entre la burguesía y el monarca, y que la pandemia demostró cómo los cuerpos ya no necesitan rendir al máximo como en épocas anteriores. Ezequiel indicó que en la próxima clase desarrollarán la relación entre saber y verdad en el contexto del derecho, conectando los conceptos discutidos para preparar mejor el tema de coparticipación.
Breve reseña histórica constitucional argentina. De 1853 al país oligarquico-Azzali
Comenzamos charlando del tema Adorni. Esta charla ocurrió el miércoles por la tarde. Como siempre, lo inesperado. Lo de Adorni escaló, se le descubrieron nuevos viajes. Pero además, estalló $Libra. Y encima el Indec anunció un 2.9%, con un panorama negro, estimulado por la guerra, el precio del barril y los futuros incrementos.
Pero bueno, concentrémonos en esta charla por un rato.
Conversamos (o intentamos trabajar) en este eje:
Milei:
Entrevista (vergonzosa con Majul)
Discurso en New York – “Argentina Week”
Visita la tumba del Rabino: “Me siento orgulloso de ser el presidente más sionista del mundo” y “Vamos a ganar la guerra”
La “pelea” con Roca y Madanes Quintanilla… ¿Y los trabajadores? ¿A quien beneficiaron con la reforma laboral? Es más… ¿quien la incentivo?
El precio del petróleo, el aumento de precios y la inflación con la combinación de la caída del consumo y el sistemático cierre de empresas productivas.
Esta semana fueron lácteos Verónica como la principal.
Marin dijo: “Tenemos un plan para no aumentar”. Marín dijo: “Carguen Nafta”
El INDEC y la inflación que no afloja
Si es por Milei, no compraría reservas y aparentemente no le importan pagar las deudas (porque lo apoya Trump)
En síntesis, lo que yo creo que está pasando es Milei mantiene su base gracias a la enorme dispersión. Vivimos en una economía de la dispersión.
Pero, si no fuera por eso, Milei ya estaría afuera hace rato. Antes de las elecciones se caía en picada. Aparecieron Trump y Bessent en el momento en que Espert estaba en todas las tapas: el candidato narco.
De Noviembre a Enero sostuvo la agenda por el vuelco de 180 grados en la atmósfera política gracias a que NO PERDIÓ las elecciones. Y lo digo así. Porque no es que «ganó» sino que no perdió y retuvo lo mínimo que se esperaba de un oficialismo (amén del regalo que le hizo Kicillof al desdoblar en Septiembre presionado por los conurbanistas).
Como no hubo actividad legislativa en asamblea ordinaria, sino que estuvimos en extraordinarias, el viento de cola le permitió votar la flexibilización laboral. No era una reforma buscada por Milei sino por los empresarios que lo siguen sosteniendo a pesar de todos.
Los gobernadores se comportan como siempre. Limosnean.
Ahora la atmósfera vuelve a ser la de siempre: Milei acorralado por causas de corrupción, estanflación, parálisis, cierres de fábricas, endeudamiento vertiginoso de las familias.
Su único apoyo es Trump, que depende de las elecciones de medio término en Noviembre para que no lo echen con un impeachment. Si eso ocurriera, no sé qué pasaría con Milei aquí.
Pero lo único certero es que de aquí en adelante Milei no tiene nada bueno para anunciar. Y nunca lo tuvo. Solo tiene su pasado (que no es bueno). Ni el relato de haber bajado la inflación lo va a salvar.
Como decía el ex referí: por lo menos así lo veo yo.
Reflexiones con espíritu crítico 