Me olvidé hablar de pequeños propietarios. Formación estatal por parte de esos propietarios. Sin Monarquia-Reino-Estado. De ahí el mito de la construcción de la Nación a partir de la iniciativa privada. Los Estados Unidos son un conjunto de propietarios, dueños de las Colonias. La influencia de los sectores populares fue menor. No hay “Hidra de la Revolución” ni Jacobinos amigos de la Constitución. Los ejércitos no eran conformados por patriotas que se armaban en defensa de la república. Eran los Mohawks, o los esclavos traidos de Africa. La rebelión de Shay es un hecho importante, pero no para el triunfo de la Independencia, sino como advertencia ante lo que podría ocurrir a futuro. La amenaza a la nueva nación propietaria, protestante y blanca debía ser neutralizada con un instrumento capaz de contener ideológicamente y legitimar al mismo tiempo la represión de los rebeldes. La coerción interna. Esa fue la Constitución.
18/10
01/11
01/11
Para ambas clases que pasaron, además del capítulo de Pisarello, me nutrí de otra bibliografía, que está en su mayoría en Francés. Pero les dejo las referencias:
Algunos de los textos que utilicé, pero están en Francés:
15/11
Para el último encuentro, vamos a trabajar de Pisarello, el Cap. III que comienza en la p. 86
Y tal vez nos refiramos, si tenemos tiempo, a los dos textos que aparecen más abajo, de Engels y de Tocqueville.
1.- Qué características presenta el período pre-moderno en cuanto a la configuración de la tierra, la propiedad de las personas y la legitimidad en el ejercicio de poder y gobierno de los cuerpos.
2.- Detalle qué elementos son primordiales para avanzar hacia la modernidad. Considere la formación estatal, las relaciones de producción y los cambios que acompañan estos procesos en el terreno de las ideas y de los pensadores del poder.
3.- ¿Cuáles son las fuerzas e ideas en pugna que desencadenan los hechos revolucionarios que dan lugar al constitucionalismo? ¿Qué rol cumple el Derecho para con las Monarquías absolutas? ¿y para el nuevo actor revolucionario: la burguesía?
4.- ¿Qué características pueden resaltar y en qué se diferencias los tres acontecimientos vistos en el marco de las revoluciones modernas de los siglos XVII y XVIII?
Metodología para su realización y forma de entrega.
Fecha de entrega: 23/11/2021
El trabajo No se hace en computadora, sino a mano.
Para cada pregunta, copian a mano la consigna primero y la respuesta a continuación.
Una carilla por pregunta.
Forma de envío: por Whatsapp Privado de la siguiente forma:
Primer Mensaje:
“Nombre Apellido – ”
(Después del apellido hay un espacio, un guión y otro espacio. Las comillas no van. Solo escriben su nombre y apellido, espacio, guion. Eso me permite copiar/pegar rápido el nombre de cada uno para armar una carpeta donde archivo los mensajes).
Segundo Mensaje – Nombre del curso: “Constitucionalismo Económico”
Tercero y subsiguientes: envío del trabajo en fotos. Tomadas bien de arriba, buena luz, derecho. Enviar la fotos correspondientes a cada respuesta en orden: 1, 2, 3 y 4.
No hace falta por favor que me saluden con mensajes tales como: “Hola profesor, soy pirulo, disculpe que lo moleste, le envío el trabajo…”. No se preocupen por cuestiones protocolares. Si tienen consultas, me las hacen. Sino, son solo dos globitos formales (mensajes nros uno y dos) y luego las fotos del examen.
Una vez que envían el examen, no se preocupen si no respondo inmediatamente. Recién confirmo la recepción en el momento en que lo descargo. Así me queda como NO LEIDO y lo detecto con facilidad.
Abajo de cada fecha iré colgando la clase en un link a YOUTUBE y el material correspondiente (dado de ante mano ó si surge en la clase algo nuevo para incorporar).
La propuesta es un recorrido histórico por el Constitucionalismo y las formaciones estatales modernas desde el 1100 al S. XX. Todo este recorrido es Económico porque el mundo es mercancía. Compartiremos las clases con Constitucionalismo Social, en lo que serían dos caras de una misma moneda. Es una forma de verlo. Tal vez no esté tan de acuerdo. Lo social y lo económico pueden verse como antinomias ó como elementos de convergencia. Lo charlamos.
Habrá un único horario, que será el de Constitucionalismo Social. Esta materia va los mismos días LUNES a las 20h. Esto es así por la sencilla razón de que no llego con los tiempos a las 17h mientras las clases sean a distancia. Pero para quienes no puedan asistir porque cursan otras materias, no se preocupen, pues las mismas serán grabadas. Y estarán accesibles todo el tiempo.
La evaluación de estas seis clases consistirá en un trabajo con preguntas relacionadas a los temas propuestos.
Para la primera clase que me toca a mi trabajar con uds. vamos a leer el siguiente texto:
Lo primero que vamos a leer son cuestiones metodológicas y a ubicar la materia en situación. Entiendo que tienen que haber trabajado esto en Sistemas I, pero creo que será necesario para estar en sintonía.
Para ello, estos dos capítulos del Curso de Ciencia Política de Pasquino:
Abordaje Teórico, histórico y sistémico del surgimiento y desarrollo de los Partidos Políticos La centralidad y el falso monopolio de las tensiones Los teóricos de los partidos políticos: las teorías elitistas (Michels), Weber, Sartori, Panebianco, Engels, Gramsci.
COMENTARIOS A LOS TRABAJOS / NOTAS DE CURSADA / INDICACIONES PARA EL FINAL
Si bien en cada caso particular hay comentarios específicos a los que atender, en líneas generales los trabajos son esencialmente descriptivos, con formalismo jurídico. No está mal. Pero no es lo fundamental. Mucho componente histórico. Que también está bien, pero carece de análisis (derivado de los datos recolectados). La principal falencia tal vez radica en que falta de profundidad en el análisis y el desarrollo intelectual propio. Es decir: aplicar las herramientas a partir de la investigación para poder opinar “científicamente”.
Atención, esto no es así para todos los casos. Por ejemplo, Caterina Pugin y Mateo Corrado no tiene que hacer nada para el final. Ya están aprobados.
Los trabajos que tienen 7 ó más (con cosas para corregir) están bien enfocados. A los demás les falta. Algunos directamente no hicieron nada. La nota es por haber participado y para que cuenten con la oportunidad de presentarse al final. Pero tienen que realizar un trabajo completo. Sino, aprobar va a ser muy difícil.
El final no se trata de una instancia presencial. Quienes se anoten a fecha de final, deberán con dos días de antelación enviar el trabajo (avisar por wapp o enviarlo a Ezequiel directamente por allí). Necesitamos poder contar con un tiempo prudencial que nos permita revisar el trabajo y en dicho día e instancia, poder poner la nota correspondiente.
Les recomendamos (sobre todo a aquellxs que no son de Buenos Aires) presentar el trabajo en las instancias de final del mes de diciembre. Porque luego ya será presencial y deberán rendir en sus respectivas jurisdicciones. Y en esos casos, no sabemos qué pueden llegar a tomarles. Con lo cual, será prácticamente recursar.
Si tienen alguna duda, vuelven a leer los párrafos anteriores. No una, sino varias veces.
¿Cómo se eligen a los diputados y senadores nacionales?
¿Cuáles son los requisitos para ser Senador Nacional?
¿Cuáles son las condiciones para ser Diputado Nacional?
¿Cuánto duran en el cargo y cada cuanto renuevan?
¿Cuáles son las incompatibilidades que establece la Constitución Nacional para el desempeño del cargo?
¿A que se denomina Asamblea Legislativa? ¿Cuáles son los casos?
En principio, las cámaras tienen iguales atribuciones y cumplen las mismas tareas. En sus relaciones recíprocas y con los otros órganos de gobierno, se encuentran también en un pie de igualdad. Pero la Constitución atribuye a cada una algunas funciones especiales ¿Cuáles son?
De acuerdo al artículo 57 de la Constitución Nacional ¿Quién cumple la función de Presidente del Senado? ¿que establece el art. 58 respecto al cargo del Presidente Provisional del Senado?
Establezca los periodos de sesiones. Convocatoria de las mismas.
¿Qué es el Quorum?
El funcionamiento independiente y el libre ejercicio de las atribuciones del Congreso se encuentra garantizado por los llamados privilegios parlamentarios. ¿Cuáles son?
¿Cuáles son las prerrogativas de las Cámaras?
¿Cuáles son las inmunidades de los miembros de las Cámaras?
Poder legislativo
¿A que se denomina proyecto de ley? ¿Quiénes pueden presentarlo?
Las etapas para elaborar una Ley son las siguientes: Presentación de un proyecto; Tratamiento en comisiones y Debate parlamentario en ambas cámaras. Explique cada una de ellas.
¿Qué significa Cámara de origen? ¿Qué proyectos de ley tienen asignada conforme a la Constitución Nacional determinada cámara de origen?
¿A que se denomina “derecho de insistencia de la Cámara de origen”?
Explique los tipos de mayorías. Señale ejemplos.
¿Qué rol cumple el Poder Ejecutivo cuando el proyecto de ley fue sancionado por las Cámaras?
1. La reforma de 1994 introdujo la figura del Jefe de Gabinete. ¿Entiende que esta modificación incidió en el régimen político argentino? Analícelo desde la perspectiva del presidencialismo.
Señale los mecanismos de control inter-órganos que se configuran entre el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo.
En qué supuestos el presidente de la Corte Suprema puede ejercer la presidencia de la Nación.
Indique la relevancia del refrendo ministerial.
Establezca las atribuciones del Presidente en materia de Administración Pública y su vinculación con el Jefe de Gabinete.
Elección Presidencial. De acuerdo con las previsiones reglamentarias, ¿qué órgano es el encargado de dar a conocer el resultado electoral? ¿Qué decidió la reglamentación del sistema electoral para los casos de muerte o renuncia de uno de los miembros de la fórmula presidencial o de los dos entre la primera y segunda vuelta? ¿Recuerda algún o algunos casos de su aplicación?
ENCUENTRO DEL 02.08.2021 – INTRODUCCIÓN A PODER JUDICIAL
ENCUENTRO DEL 09.08.2021 – Repaso sucinto de los casos Fayt, Schiffrin, Tomas, Rizzo
El Control de Constitucionalidad y sus alcances a través de los casos citados. No se hizo lectura de los mismos. Solo un hilo conceptual que los atraviesa, en el marce de la última clase antes del examen.
Esta es la entrada para nuestra materia durante el cuatrimestre. Normalmente la usamos como apoyo de las clases presenciales. Porque conjuntamente con las clases y el wordpress, tenemos también el grupo de whatsapp. En este comienzo un tanto caótico no tendremos lo principal, que son las clases presenciales. Esperemos no sea así durante todo el cuatrimestre.
El texto que sigue a continuación contiene las tres cuartas partes de la materia. Pero no son los textos de los autores originales sino más bien capítulos por autores especializados en los diferentes referentes de la materia y de los distintos períodos de abarcan la historia del análisis sociológico. Nosotros lo utilizaremos mucho.
Aquí les dejo una parte del libro de José Pablo Feinmann: “La Filosofía y el Barro de la Historia”. Comprende hasta la clase 11. En clases hablamos de este libro. Utilizaremos sin lugar a dudas las primeras clases. Sobre todo durante los primeros días de cursada.
Voy a dejar los temas que deberíamos abordar como para, al finalizar, sentirnos satisfechxs.
Los temas que vamos a trabajar:
El paso del antiguo régimen a la modernidad. Este cambio es paradigmático en la historia de la humanidad.
Porque la modernidad es la emergencia de un nuevo hombre en un nuevo orden, en una nueva sociedad, con una nueva filosofía e incluso concepción ontológica.
En este orden tenemos que repasar los contrastes entre:
Razón-Fe – Concepto de Ley Divina y Ley de la Razón ó racional – Dios-Ciencia
¿Cuándo aparecen las ciencias y cuáles son las primeras?
Modo de producción feudal – Modo de producción capitalista
¿Qué es un Modo de Producción? ¿Adónde ubicamos al Mercantilismo?
Sociedad estamental – Sociedad de iguales ¿Cuál es la diferencia entre una y otra?
La concepción del tiempo y su valorización – ¿Cómo concebir el tiempo en la modernidad?
El renacimiento del hombre y su centralidad vs el hombre que espera su destino
Repasar nuevamente a Maquiavelo. Focalizar en Descartes y su método para hallar la verdad: la duda y la razón. Su época, su gesto, su osadía.
Recorrer a otros teóricos como por ejemplo Martín Luthero como un paso más en la evolución del pensamiento político y la secularización de la política iniciada por Maquiavello.
Mencionar a los contractualistas, a Kant (iluminismo / ilustración), a Hegel, a Marx. Y explicar cuál fue el aporte de cada uno de ellos en el desarrollo de una teoría filosófica, política y científica.
Además, indagar históricamente el surgimiento y evolución de la burguesía, el acrecentamiento de su poder y el ascenso casi natural hasta su consolidación en la cima, creando nuevos órganos representativos de poder (como el Parlamento).
Resumiendo:
Qué es la filosofía. Ciencia vs filosofía… y la teoría? (diferencias fundamentales entre el significado de la Filosofía, de la Teoría Política y luego de la Ciencia).
Hobbes y el Leviatan – Para esto lean/traigan estas páginas Hobbes – Leviatan
Idealismo vs Materialismo
Condiciones subjetivas vs Condiciones objetivas (Marx)
No quiero olvidarme de que tendríamos que desarrollar la idea de una filosofía pre-socrática y otra, que apuntala la dominación de la naturaleza a través de la razón. Y porqué el Iluminismo es un pensamiento revolucionario. Básicamente deben entender que la voluntad de querer hacer del mundo la idea que nos representamos de él, es de por sí revolucionario. Por ello es tan importante el iluminismo como influjo de las revoluciones burguesas del siglo XVIII. Serán las posturas conservadoras positivistas las que intentarán poner un freno a esta desmesura y lograr un orden en el Nuevo Orden. Uno que garantice los derechos de los propietarios y garantice la acumulación de Propiedad y Cuerpos aptos para la nueva modalidad de trabajo en el capitalismo (el nuevo modo de producción).
Esto no sé si lo mencionamos en el primer encuentro, pero vamos a plantear la diferencia entre una filosofía de la acción vs. otra más ligada a la contemplación. Y cuál es la diferencia del Idealismo (Hegel) vs. Materialismo (Marx).
Con Marx veremos cómo poder comenzar el análisis social desde la cosa material y no del pensamiento abstracto o ideal. Por eso Marx es una vuelta de tuerca respecto del pensamiento de su maestro, que expresa la victoria de la Revolución Francesa. Pero esto ya no creo que entre.
Los textos nuevos (que complementan con los anteriores):
Básicamente los textos de Hegel y de Kant. Algún año me apunté todas estas páginas (no las leí ahora, pero por algo deben estar así estipuladas: pp. 31, 32, 38, 40, 41, 42, 43, 70, 71, 72, 74, 75, 76).
Otros textos que utilizaremos y les iremos indicando de un miércoles a los subsiguientes, pero que intentamos poner en orden (descontando que el de Feinmann es el primero):
Columna de Dante Palma en “No estoy solo” sobre las nuevas formas de explotación en el S. XXI. Interesante para reactualizar a Marx y la lucha de clases.
CLASE DE DARÍO SZTAJNSZRAJBER SOBRE MARX. Es una clase muy linda, introductoria. Explica detalladamente el Concepto de la Dialéctica hegeliana, ubica a Marx en el contexto del Positivismo y su Filosofía de la acción. Distingue en análisis de Marx desde la filosofía, distinto a la Sociología, la Teoría Política y la Economía. Trabaja un concepto de Paul Ricoeur que tiene que ver con la «Sospecha», una disconformidad respecto de como nos es presentada la realidad. Y el convencimiento de Marx respecto de la Verdad.
En el primer texto de Feinmann, pp 71-77 el autor hace un recorrido desde Descartes a Marx, pasando por Kant y Hegel. Y aborda el idealismo vs. el materialismo. También la idea de la historia y la dialéctica.
El segundo texto es una introducción a Hegel. Es muy ilustrativo porque habla de Hegel y de Marx. Contextualiza a ambos. Pero sobre todo a Hegel como el filósofo de la Revolución Francesa.
En el último texto tienen una introducción a la vigencia de Marx y sus inicios.
Me gustaría que leyeran todos. Y al mismo tiempo sepan que la clase que viene lo repasamos y encaramos el texto de Botomore, en Historia del Análisis Sociológico. Es el que se llama “Marxismo y Sociología”.
La pregunta que podíamos hacernos es: ¿Nos sirven los conceptos y las clasificaciones de Marx para entender la situación actual? Hablamos de la evidente (pero no por eso más invasiva) planificación estatal de la vida de los cuerpos.
Hay un punto clave en la historia del pensamiento crítico al capitalismo iniciada por Heidegger, que no es la clásica crítica del Marxismo, que apunta a la visión de lucha de clases y la importancia del proletariado como sujeto protagonista de la historia. La crítica Heideggeriana apunta al sujeto capitalista racional que se convierte en un depredador de las cosas (los entes ó mercancías en términos de Marx). Esta crítica que va a continuar en la Escuela de Frankfurt (Benjamin, Horkheimer, Adorno) y luego en los estructuralistas y pos estructuralistas (Derrida, Foucault, Deleuze) es muy distinta a la crítica marxista. Y nos permite otro abordaje con mejores categorías para el análisis de la compleja situación mundial actual.
(Entrevista a Atilio Borón el Domingo 24/05/2020 en donde se expresa acerca del futuro de los estados y el capitalismo global. Aborda los conceptos de condiciones objetivas y subjetivas para la revolución).
GUÍA DE PREGUNTAS PARA ESTUDIAR AWEBER Y SEGUIR SUS TEXTOS
1.- Entre las primeras guías de pregunta solicitamos una cronología conceptual en el pensamiento de Maquiavelo, Hobbes, Descartes y Montesquieu en el camino hacia un pensamiento moderno y sociológico. Precisamente cuáles eran los aportes fundamentales de cada uno en el camino hacia el enfoque moderno centrado en el hombre racional capitalista. La pregunta ahora es ¿porqué es Weber (junto con Durkheim) quien da origen fundacional a dicha Sociología y no todos los anteriores?
2.- ¿En qué se diferencia la filosofía alemana del positivismo científico provenientes de Francia o del empirismo inglés?
3.- ¿Cómo influye dicha filosofía en las fundamentaciones de Marx y de Weber?
4.- ¿Cuáles son las críticas teórico-metodológicas que Weber le hace a Marx? ¿En que logra aquel diferenciarse de éste?
5.- ¿Cuáles son los aportes metodológicos de Weber en el desarrollo de la Sociología Política?
6.- En el examen anterior nos referimos a la centralidad del hombre iniciada con Descartes. Y ubicamos en esa línea de pensamiento a Hobbes y a Karl Marx también. La idea ahora sería aggiornar a este razonamiento las ideas de Weber en cuanto al Hombre y al Poder. Para trabajar esta idea es importante rastrear la definición de Weber sobre el Estado Racional Moderno
7.- Siguiendo con las comparaciones, en el examen anterior hablamos el rol que le otorgan al Derecho los contractualistas y Marx ¿Y qué rol le otorga Weber? Para explicarlo, diferéncielo de los demás.
8.- ¿Cuál es el dilema que debe enfrentar Tönnies frente al devenir de la historia y su doble condición de científico y hombre de convicciones políticas?
9.- ¿A qué llama Weber “Desencantamiento del mundo”? ¿Qué relación tiene esta conceptualización con la Dialéctica del Iluminismo de Adorno y Horkheimer?
10.- Respecto del objeto de estudio de la Sociología, ¿en qué se diferencia Simmel de Weber?
11.- ¿Cuál es la diferencia metodológica fundamental entre Tönnies y Weber?
12.- ¿Cuáles son los grandes temas de indagación sobre los que Weber indagó y profundizó durante su vida? ¿Qué inquietudes nos dejó a futuro?
A.- ¿A qué llama Weber “Desencantamiento del mundo”? ¿Qué relación tiene esta conceptualización con la Dialéctica del Iluminismo de Adorno y Horkheimer?
B.- ¿Cuál es el contexto en el que desarrollan su trabajo Adorno y Horkheimer y cómo se expresa esto en su planteo original?
C.- ¿Qué virtudes reconocen estos autores en el iluminismo y por qué deciden emprender su crítica?
D.- ¿Cómo se evidencia la formación marxista de los autores a la luz de los conceptos trabajados con Marx y de qué forma se alejan del marxismo?
E.- ¿Por qué Adorno y Horkheimer sostienen que “el iluminismo es totalitario” y como influye esto la angustia del hombre frente a lo desconocido?
F.- ¿Por qué para los autores la razón del hombre, además de permitirle someter a la naturaleza, también implica un sometimiento de los propios hombres?
G.- ¿Cómo se expresa esto último en la sociedad burguesa? ¿Por qué definen a esta como “un complejo social de enceguecimiento?
H.- ¿Cuál es el lugar de la teoría frente al endurecimiento del conocimiento y la cosificación de la historia?
I.- ¿Qué es la razón instrumental y el dominio de la técnica? ¿Qué rol le otorgan al hombre los pensadores de la Escuela de Frankfurt? ¿Por qué se alejan del marxismo en su crítica al iluminismo?
Queridxs alumnxs, a continuación ponemos a disposición parte del material con el que trabajaremos en el curso. Se agregarán otros textos, fallos y leyes conforme avance el desarrollo de temas.
El curso está a cargo del Prof. Javier Ayala.
Lo ayudamos Ana Laura Mera Salguero, Belén López Roldán, Belén Natiello, Alan Báez, Andres Berkoff y Ezequiel Singman (quien escribe).
Con Ezequiel Singman (quien escribe), compartiremos ocho encuentros, los días Lunes.
Lunes 22/03
Lunes 05/04
Hola ! Esta es la clase de ayer. Los textos que la acompañan son el de Pisarello, desde la p. 58 en adelante, y el de Javier Amadeo sobre el Pensamiento de Los Levellers (está más abajo aquí mismo).
Además, la clase que viene leeremos y entenderemos este fragmento:
Algunos de los textos que utilicé, pero están en Francés:
Lunes 10/05
Para las dos clases siguientes lo que viene son los nacionalismos, los totalitarismos, los fascismos, los ejecutivos fuertes. Por supuesto, la tensión con la Propiedad. Cómo el concepto va tomando otra dimensión, muy distinta a la consagrada en los primeros tiempos, en relación directa al trabajo y lo que cada uno puede hacer y de lo que se puede «apropiar».
Los textos jurídicos que uds. tal vez conozcan se relacionan con lo que llamamos desde nuestra Ftad. «los Derechos de segunda generación».
Aparecerá el sentido de la Historia, nuevas filosofías que cuestionan el orden liberal parlamentario.
Comenzaremos con el período que se abre en el S. XIX.
1.- Qué características presenta el período pre-moderno en cuanto a la configuración de la tierra, la propiedad de las personas y la legitimidad en el ejercicio de poder y gobierno de los cuerpos.
2.- Detalle qué elementos son primordiales para avanzar hacia la modernidad. Considere la formación estatal, las relaciones de producción y los cambios que acompañan estos procesos en el terreno de las ideas y de los pensadores del poder.
3.- ¿Cuáles son las fuerzas e ideas en pugna que desencadenan los hechos revolucionarios que dan lugar al constitucionalismo? ¿Qué rol cumple el Derecho para con las Monarquías absolutas? ¿y para el nuevo actor revolucionario: la burguesía?
4.- ¿Cómo fue posible la aparición de una clase obrera y nacionalista como actor con identidad propia? ¿Y la burocracia estatal? ¿Qué derechos acompañan este protagonismo? Considerar desde el diseño institucional de gobierno hasta los derechos relacionados con cuestiones colectivas e individuales.
Metodología para su realización y forma de entrega.
Fecha de entrega: 21/06/2021
El trabajo No se hace en computadora, sino a mano.
Para cada pregunta, copian a mano la consigna primero y la respuesta a continuación.
Una carilla por pregunta.
Forma de envío: por Whatsapp Privado de la siguiente forma:
Primer Mensaje: “Nombre Apellido – ” (Después del apellido hay un espacio, un guión y otro espacio).
Tercero y subsiguientes: envío del trabajo en fotos. Tomadas bien de arriba, buena luz, derecho.
Abajo de cada fecha iré colgando la clase en un link a YOUTUBE y el material correspondiente (dado de ante mano ó si surge en la clase algo nuevo para incorporar).
La propuesta es un recorrido histórico por el Constitucionalismo y las formaciones estatales modernas desde el 1100 al S. XX. Compartiremos las clases con Constitucionalismo Económico, en lo que serían dos caras de una misma moneda. Es una forma de verlo. Tal vez no esté tan de acuerdo. Lo social y lo económico pueden verse como antinomias ó como elementos de convergencia. Lo charlamos.
Habrá un único horario, que será el de Constitucionalismo Social. Para quienes no puedan asistir, no se preocupen. Las clases serán grabadas. Y estarán accesibles todo el tiempo.
La evaluación de estas ocho clases consistirá en un trabajo con preguntas relacionadas a los temas propuestos.
Para la primera clase que me toca a mi trabajar con uds. vamos a leer el siguiente texto:
Conmigo compartiremos ocho encuentros los días Lunes:
Lunes 22/03
Además, dejo esta otra clase que di el Viernes 19/03, que tenía otro punto de partida, pero que siento salió mejor que esta de ayer. Pueden verla tmb.
Lunes 05/04
Hola ! Esta es la clase de ayer.
Los textos que la acompañan son el de Pisarello, desde la p. 58 en adelante, y el de Javier Amadeo sobre el Pensamiento de Los Levellers (está más abajo aquí mismo).
Además, la clase que viene leeremos y entenderemos este fragmento:
Algunos de los textos que utilicé, pero están en Francés:
Lunes 10/05
Para las dos clases siguientes lo que viene son los nacionalismos, los totalitarismos, los fascismos, los ejecutivos fuertes. Por supuesto, la tensión con la Propiedad. Cómo el concepto va tomando otra dimensión, muy distinta a la consagrada en los primeros tiempos, en relación directa al trabajo y lo que cada uno puede hacer y de lo que se puede «apropiar».
Los textos jurídicos que uds. tal vez conozcan se relacionan con lo que llamamos desde nuestra Ftad. «los Derechos de segunda generación».
Aparecerá el sentido de la Historia, nuevas filosofías que cuestionan el orden liberal parlamentario.
Comenzaremos con el período que se abre en el S. XIX.
1.- Qué características presenta el período pre-moderno en cuanto a la configuración de la tierra, la propiedad de las personas y la legitimidad en el ejercicio de poder y gobierno de los cuerpos.
2.- Detalle qué elementos son primordiales para avanzar hacia la modernidad. Considere la formación estatal, las relaciones de producción y los cambios que acompañan estos procesos en el terreno de las ideas y de los pensadores del poder.
3.- ¿Cuáles son las fuerzas e ideas en pugna que desencadenan los hechos revolucionarios que dan lugar al constitucionalismo? ¿Qué rol cumple el Derecho para con las Monarquías absolutas? ¿y para el nuevo actor revolucionario: la burguesía?
4.- ¿Cómo fue posible la aparición de una clase obrera y nacionalista como actor con identidad propia? ¿Y la burocracia estatal? ¿Qué derechos acompañan este protagonismo? Considerar desde el diseño institucional de gobierno hasta los derechos relacionados con cuestiones colectivas e individuales.
Metodología para su realización y forma de entrega.
Fecha de entrega: 21/06/2021
El trabajo No se hace en computadora, sino a mano.
Para cada pregunta, copian a mano la consigna primero y la respuesta a continuación.
Una carilla por pregunta.
Forma de envío: por Whatsapp Privado de la siguiente forma:
Primer Mensaje: “Nombre Apellido – ” (Después del apellido hay un espacio, un guión y otro espacio).
Tercero y subsiguientes: envío del trabajo en fotos. Tomadas bien de arriba, buena luz, derecho.
Abajo de cada fecha iré colgando la clase en un link a YOUTUBE y el material correspondiente (dado de ante mano ó si surge en la clase algo nuevo para incorporar).
La propuesta es un recorrido histórico por el Constitucionalismo y las formaciones estatales modernas desde el 1100 al S. XX. Todo este recorrido es Económico porque el mundo es mercancía. Compartiremos las clases con Constitucionalismo Social, en lo que serían dos caras de una misma moneda. Es una forma de verlo. Tal vez no esté tan de acuerdo. Lo social y lo económico pueden verse como antinomias ó como elementos de convergencia. Lo charlamos.
Habrá un único horario, que será el de Constitucionalismo Social. Esto es así por la sencilla razón de que no llego con los tiempos a las 17h mientras las clases sean a distancia. Pero para quienes no puedan asistir porque cursan otras materias, no se preocupen, pues las mismas serán grabadas. Y estarán accesibles todo el tiempo.
La evaluación de estas ocho clases consistirá en un trabajo con preguntas relacionadas a los temas propuestos.
Para la primera clase que me toca a mi trabajar con uds. vamos a leer el siguiente texto:
Bueno, ayer estuvimos al ppio. trabajando (no sé porqué) Poder Constituyente. Tal vez como repaso de lo que habían visto con Belén. No vienen mal. Y además, todo tiene que ver con todo.
Trabajamos el pasaje de la mentalidad feudal a la mentalidad burguesa y el escenario de las Revoluciones Inglesas.
Y luego, los elementos fundamentales de la Independencia Americana. Y nos quedó pendiente todo el proceso Francés.
Si tuviese que recomendar algunas lecturas, por supuesto todos los teóricos políticos de la época estarían incluidos. Pero esos los ven en Teoría Política I y II.
Como aporte entonces, sí les digo que del texto de Pisarello continúen hasta el final del Capítulo II y porqué no el Capítulo III.
Y además, de este Libro, los capítulos I, II y III:
ESTE ES EL TEXTO DONDE SE CRITICAN LOS POSTULADOS DE LA DEMOCRACIA ELITISTA DE BOBBIO (Caps. IV y V)
Les comenté tmb sobre una activista en Catamarca en contra de la Megaminería. El caso abarca mucho más que el tema puntual de hoy. Pero por supuesto «lo judicial» aparece como un capítulo no menor de esta historia.
Creo que el tema involucra muchos temas de la materia y es enriquecedor para vuestro análisis como intelectuales que analizan relaciones de poder.
Les dejo el link a la nota por si les interesa escucharla. A mi me pareció super interesante. Y además, como ejercicio, les puede venir bien escucharla y asociarla a lo que hoy conversamos:
RESUMEN DEL ENCUENTRO REALIZADO MUY AMABLEMENTE POR JOAQUIN:
Conceptos claves de un resumen (muy resumido) introductorio
Pensar las revoluciones constitucionalista como un corte en la Historia: las reglas ya no las tiene que dar Dios, ahora las naciones toman esa potestad de darse sus propias reglas.
Son 3 las revoluciones que estudiamos a grandes rasgos, que le dan forma a esta época: Inglaterra, Francia y EEUU. Estas revoluciones son la culminación de algo que nace poco a poco siglos antes, con los suceso que vimos.
Analizar las diferencias entre el mundo antes de las revoluciones constitucionalistas y el mundo después: pasamos de un mundo poco comunicado, con muchas pequeñas naciones «difuminadas», no existe la vorágine por comunicarse que existe ahora; 👉🏻 a un mundo que se empieza a escolarizar, a alfabetizar, a comunicar, a comerciar y a intercambiar. Del feudalismo al capitalismo
Pensar desde nuestra realidad de hoy qué es el sujeto capitalista del que habla Feinmann. Un cuerpo teórico construido por distintos autores (todos varones), que forman un sujeto que se tiene que enfrentar con la vida y hacerse cargo de su propia vida. Ganarse su libertad, ganarse el pan, ganarse su felicidad. ¿Cómo? Con trabajo. Somos individuos que trabajan, que somos educados para producir nuestra propia vida.
Todo esto se combina en las sociedades que tenemos hoy: pasamos de dejar en manos de la divinidad las reglas y los juicios (te vas al cielo o al infierno), a construirlo nosotros mismos, del mismo modo que debemos construir nuestra propia vida. Así fueron surgiendo los Estados, esos grandes aparatos burocráticos donde se forman las leyes, se ejecutan, y se controla que se cumplan. Es acá donde se ubican las INSTITUCIONES DE DERECHO PÚBLICO, que le dan nombre a la materia
Para repasar, profundizar y ampliar los primeros dos encuentros, en estos dos espacios encontrarán bastantes clases:
Clases de Constitucionalismo Económico en la Ftad. de Derecho – UBA – AGO-NOV 2020 AQUI
Clases de Constitucionalismo Social en la Ftad. de Derecho – UBA – AGO-NOV 2020 AQUI
Ari agregó estas después de la clase del Viernes 08/01/2021
Independencia de EEUU
Revolución Francesa:
MATERIAL PARA SUPREMACÍA Y CONTROL – MARTES 12/01/2021
Fallo Marbury vs. Madison
SUPREMACÍA y CONTROL AQUÍ pp. 103-112 (Atención, tienen que estar previamente loguadxs en FCE)
Chicxs, les dejamos estos tres videos (menos de una hora en total) para la clase del viernes 15/01.
El objetivo de la clase será profundizar lo visto en el teórico del martes, y poder «operacionalizar» y ver qué hace el control de constitucionalidad en la práctica, en qué nos afecta, cómo nos cambia la vida. En este sentido, vamos a hacer un pequeño recorrido histórico, primero con un gran ejemplo de 1930 (video Canal Encuentro) y uno de la actualidad (los discursos de Petri y Lospennato en el debate parlamentario por IVE).
Abrazo, Joaquín !
Encuentro del Martes 12/01/2021
Introducción a la Supremacía y el Control de Constitucionalidad
En este link, los encuentros 3, 4, 5 y 6 son sobre Control de Constitucionalidad y profundizan, desmenuzan, etc, todo lo que intentamos ver estos días.
Cuadro elaborado durante la clase de Control – 20.01.2021
Tenemos el agrado de organizar entre nuestra cátedra de Teoría y Derecho Constitucional (a cargo de la Dra. María Cristina Girotti) en conjunto con la Cátedra de Sistemas Políticos Comparados (a cargo de de Juan Manuel Abal Medina), Facultad de Ciencias Sociales, UBA el seminario de referencia.
De aquí “Análisis Jurisprudencial de la Corte Suprema”, solo tener en cuenta por ahora pp. 27-35 para entender como funciona una causa judicial, cuándo hay legitimación y caso judicial.
ENCUENTRO 4 – Miércoles 7/10 – Ezequiel Singman / Belén Natiello / Cristian Romera – Profundización de las variables del CC y su dinámica de funcionamiento
ENCUENTRO 5 – Miércoles 14/10 – Ezequiel Singman / Belén Natiello / Cristian Romera – Análisis de los comportamientos políticos a partir de los llamados “casos judiciales”.
Los llamamos «casos» así por falta de definición específica en el ámbito de la Ciencia Política).
Tal cual hemos desarrollado ayer, la idea es intentar abordarlos desde el nuevo enfoque y analizar el comportamiento de los actores/agentes involucrados en cada situación en función de las instituciones y las preferencias. Aquí tiene sentido entonces lo visto en los primeros dos encuentros (enfoque y metodología).
Para que quede claro: una lectura “política” de los fallos es una lectura desde la Ciencia Política, un abordaje politológico del Control desde la Política Comparada.
Tal vez debamos precisar también el miércoles próximo qué abarca “el Control” y qué no lo es (por ejemplo, materia Penal). Esto no significa que no sean cuestiones políticas. Pero el análisis y el enfoque para casos penales debería ser otro distinto. No lo llamemos “Poder Judicial” por favor. En todo caso, “el involucramiento de las agencias del sistema de administración de justicia en el engranaje del sistema político”.
ENCUENTRO 6 – Miércoles 21/10 – Ezequiel Singman – Comportamientos políticos en Brasil y en México en torno a distintos mecanismos de CC e ingeniería institucional.
Reflexiones con espíritu crítico 