Esta es la entrada para nuestra materia durante el cuatrimestre. Normalmente la usamos como apoyo de las clases presenciales. Conjuntamente con las clases y el wordpress, tenemos también el grupo de whatsapp.
Para todo aquel que por casualidad no esté integrando el grupo de wapp, puede hacerlo siguiendo este link: UNIRME AL GRUPO DE WAPP DE SUJETO Y SOCIEDAD 2025
Si quieren enviar una consulta directa, lo hacen desde aquí: CONSULTA PRIVADA AL WAPP DE EZEQUIEL
J2-16 LICENCIATURA EN CIENCIA POLITICA
Asignatura: J2-16-16 SUJETO Y SOCIEDAD
Horario: Presencial en el aula física – Semanal Miércoles – 19:00-22:00
Aula: 2222 (Humberto Primo 956 2C 2P 2222) / Aula virtual en UAI Online
Comisión:[2026-091-2-A-N] UAI – CENTRO
Modalidad: Presencial con acceso a UAIOnline
Profesores: De La Fuente Facundo Diego (O), Singman Ezequiel (O)
Inicio cursada: 01/04/2026 19:00:00
Fin cursada: 18/07/2026 22:00:00
Afinidad:SI Grupo:20731
Alumnos inscriptos: 40
Las clases estarán a cargo de Ezequiel Singman y Facundo de la Fuente. En el siguiente cronograma:
01/04/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clases del 07/01/1976 y 14/01/1976
08/04/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clase del 21/01/1976 y 28/01/1976
15/04/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clase del 04/02/1976 y 11/02/1976
22/04/2026 – Facundo – Origen de la Sociología – Portantiero – Descartes, Revolución, Iluminismo, Positivismo.
29/04/2026 – Facundo – Origen de la Sociología – Portantiero – Los padres fundadores – Intro a Marx
06/05/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Defender la Sociedad – Clase del 17/03/1976 y Seguridad, Población y Territorio – Clase del 11/01/1978
13/05/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Seguridad, Población y Territorio – Clase del 18/01/1978 y 25/01/1978
20/05/2026 – Facundo – Hegel/Marx
27/05/2026 – Facundo – Weber
03/06/2026 – Ezequiel – Biopolítica – Homo Sacer I – Agamben – El poder soberano y la vida desnuda
10/06/2026 – Ezequiel – The Stack – Soberanía y Software – Benjamin Bratton – Introducción/Cap. I
17/06/2026 – Facundo – Durkheim / Escuela de Frankfurt – A DEFINIR
24/06/2026 – Facundo – Gramsci (o alguno de los anteriores) – A DEFINIR
01/07/2026 – Ezequiel – The Stack – Soberanía y Software – Benjamin Bratton – Introducción/Cap. I
08/07/2026 – Ezequiel – The Stack – Soberanía y Software – Benjamin Bratton – Introducción/Cap. I
15/07/2026 – Entrega de trabajo final
Material para la clase del 01/04/1976
Aclaración: los dos textos son iguales. En el primero hay algunas clases. En el segundo están todas las clases. ¿Por qué dejo ambos? Porque el al primero, aunque le falten clases, sigue la numeración de la edición impresa que tengo a mano. Y es más fácil para indicar el número de página en la lectura en clases. Pero cuando pasemos a las clases que ya no están más en el primer archivo, nos arreglaremos con el segundo.
En este link está el acceso a la bibliografía completa de todos los cursos anteriores. Iremos sacando de allí para volcar aquí. Pero está disponible para chusmear.
CONSIGNAS PARA EL PRIMER EXAMEN DOMICILIARIO
1.- ¿Cuáles son las características del contexto de surgimiento de la sociología? ¿Cuáles son los principales problemas que enfrenta en su desarrollo inicial y qué postura toma frente a los cambios sociales que se están produciendo en dicho contexto? ¿Cómo re-interpreta M. Foucault dichos acontecimientos y procesos? ¿Qué rol le asigna a las Ciencias en cuanto a su articulación con las relaciones de poder y dominación las sociedades? ¿Y qué diría respecto de la gobernabilidad?
2.- ¿Cómo podemos observar el materialismo histórico en Marx y cuál es su propuesta acerca de la evolución de las sociedades? ¿Y qué diría M. Foucault sobre dicha “evolución”? ¿Sería una mirada marxista y “fatalista” de la historia? ¿Qué le aporta el materialismo histórico al análisis foucaultiano?
3.- ¿Cómo funciona el proceso de trabajo para Marx, cuáles son los actores que entran en juego en el mismo y de qué manera se produce el proceso de valorización? ¿Y qué opinaría M. Foucault sobre esos actores y las instituciones en las que operan?
4.- ¿Qué novedad supone el método interpretativo que Weber proponer para el estudio científico en las Ciencias Sociales y de qué manera se operacionalizan las herramientas que este autor propone para desarrollar el trabajo del investigador social?
5.- ¿Pueden las genealogías descriptas por M. Foucault funcionar como nuevos métodos interpretativos? ¿Diría Foucault que los métodos interpretativos revisten un carácter político y una mirada del mundo? ¿Estaría de acuerdo M. Weber con el aporte que Foucault le podría haber hecho a sus formas analíticas de la sociedad? En definitiva: ¿Existe una convergencia entre ambos autores, aunque no se citen ni “dialoguen” entre sí?
6.- ¿Cómo analizaría M. Foucault la conferencia de Weber respecto de los roles del político y del científico?
Pautas:
a) Es a mano, en hoja y papel. Sin límites. Con letra clara y legible.
b) No usen IA. Es leer, pensar y escribir. Si van a la web a buscar respuestas de textos que no leyeron y clases en las que no participaron, pierden el tiempo. No lo pierden con nosotros. Lo pierden uds viniendo a esta facultad a estudiar sin estudiar.
c) Pueden (y es auspicioso que lo hagan) citar los textos con los que trabajaron. No tienen que ser las citas con todas las formalidades del caso (entiéndase por esto las normas APA, etc…) sino citas que den cuenta de sus propias lecturas.
d) Sepan que la nota por participación en clases es más importante que la nota de este examen. El examen puede servir para incentivar aún más sus lecturas y participar más en lo que queda del curso. Quienes participan y lo saben, no se hagan cargo. Ya sabemos quienes son.
e) Se entrega el miércoles 02/06. Cualquier excepcionalidad y/o contingencia, nos escriben. Quienes ya indicaron que no estaban, no podían, etc, no hace falta que lo repitan.
f) Si tienen dudas de contenido, serán respondidas, por supuesto. Las envían por wapp por escrito, a Facundo o a Ezequiel, según consideren. Nosotros podemos responder con audios. Pero uds por favor, escriben.
Reflexiones con espíritu crítico 