CONSIGNAS DEFINITIVAS PARA TP FINAL / CLASES DE EZEQUIEL – FECHA DE ENTREGA 25/06/2018 (POR MAIL – ESINGMAN2@GMAIL.COM)
1.- Conceptualice el Poder, su ejercicio y el rol de la Constitución según la Teoría del Derecho Constitucional clásico. Luego contraponga a la misma, la concepción que del Poder y del rol del derecho (constituciones y demás textos legales) nos aporta Michel Foucault en las primeras dos clases de “Defender la Sociedad”, en 1976.
2.- ¿Por qué el texto de Pisarello se llama “Un largo Termidor”?. Para explicarlo explique cuáles fueron las ideas contrapuestas y las fuerzas en pugna al desarrollarse las revoluciones que dan origen al constitucionalismo (Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos). ¿Cómo quedaron configurados finalmente los textos fundamentales y qué rol cumplieron finalmente las instituciones de gobierno según el autor del libro y lo conversado durante la cursada?
3.- Qué paralelismo puede esbozar entre el pensamiento y acto de los Levellers en Inglaterra y los Jacobinos en Francia? ¿Cuáles eran las concepciones del Derecho en cada caso? ¿Qué consideración político/social piensan uds. que se elabora en nuestra actualidad respecto de dichos movimientos revolucionarios?
4.- ¿Quiénes fueron los intelectuales orgánicos en cada uno de los países y períodos? ¿Cuáles fueron sus ideas-fuerza que permitieron en cada caso aportar un capital de legitimidad simbólica a los proyectos políticos que se impusieron y/o fracasaron? Ayuda: para identificar a cada pensador, revisen todas las guías de preguntas que hemos elaborado a lo largo de nuestros encuentros.
5.- ¿Por qué los derechos de los trabajadores y la protección de los mismos, el reconocimiento a los gremios y el asistencialismo por parte de los ejecutivos fuertes se consagran levemente antes que los derechos políticos, electorales y de plena ciudadanía? Tome en consideración y explique para dar respuesta al planteo los acontecimientos en Francia en 1848 y el advenimiento de los gobiernos fascistas y totalitarios de los períodos de guerras (en Alemania y Francia sobre todo).
05.06.2018
Chicos, les dejo el link a este libro de Fayt sobre Derechos Sociales:
Saludos,
Ezequiel
03.06.2018
Chicos, ¿cómo están?
A continuación un resumen-guía de lo que trabajamos el Lunes pasado.
Trabajamos básicamente el período 1850-1900. Es un período de diversificación y reordenamiento de las subjetividades. De toma de conciencia y disputan por el ejercicio de poder. Ya no hablaremos más exclusivamente de relación Capital-Trabajo, sino que aparecerán nuevos actores: La Política: los políticos de vocación, el funcionariado (burocracia, que se representa en ejército / policía y cargos estatales en principio y a medida que crecen las funciones de estado, médicos, enfermeros, asistentes, maestros), campesinado, pequeño burguesía, proletariado (con todas las divisiones a su interior), gran burguesía (también empieza a diversificarse).
El escenario se complejiza. Por lo tanto el análisis también. Será fundamental la Sociología. Y en el campo del Derecho, los cambios, los avances y retrocesos, cristalizan estas pujas y relaciones de fuerza.
Entonces, como primer concepto: la aparición de la política. La importancia de la actividad política en sí. El testamento político de Engels (prólogo de la Lucha de Clases en Francia 1848-1850 de Marx) es muy ilustrativo. Lo leímos. Lo analizamos. Se los dejo:
Engels-Introducción-a-La-lucha-de-clases-en-Francia-1895
También a partir de aquí la disputa por «el obrero» entre el Partido Socialista y el Estado Benefactor. Biskmar, el Bonapartismo. La relación entre los liderazgos y las masas. Todo esto es la novedad, sin importar las ideologías. Nunca se olviden de Foucault: Detrás de los grandes aparatos ideológicos se esconden mecanismos más y mejor aceitados de dominación y disciplinamiento. Es este el mejor momento para pensarlo.
Preguntas:
- ¿Cuál es la concepción que del Estado y la Constitución hacen Von Stein y Hegel en Alemania? ¿En qué se diferencian del contractualismo?
- ¿Por qué estos intelectuales son funcionales a las ideas de un Estado Fuerte?
- ¿Qué consecuencias tuvieron los eventos de 1848 en cuanto a las nuevas funciones del Estado y los derechos?
- ¿Por qué los derechos de los trabajadores y la protección de los mismos, el reconocimiento a los gremios y el asistencialismo por parte de los ejecutivos fuertes se consagran levemente antes que los derechos políticos, electorales y de plena ciudadanía?
- ¿Cómo se puede explicar el advenimiento de los gobiernos fascistas y totalitarios de los períodos de guerras? ¿Qué significa afirmar “hay que ganar a los obreros para el imperio”?
- ¿Cuáles son los derechos políticos y sociales que Engels enumera (y que fueron consagrándose) en su prólogo de 1895 al texto de Marx “Lucha de Clases en Francia”.
Cuando hablamos de la Izquierda y la Derecha Europea, la disputa del obrero/nacional, entendimos el carácter internacionalista de dicha izquierda, que trasciende las fronteras, porque entiende que el enemigo no está del otro lado de la frontera, sino que es el jefe en la fábrica, el patrón. En cambio, los ejecutivos fuertes van a intentar identificar justamente al enemigo, del otro lado de las fronteras. Y llevaran a las poblaciones a una masacre generalizada, como serán las guerras. Que comenzarán en 1850 y se van a extender con mucha fuerza hasta 1950.
En ese sentido, pudimos apreciar que la Derecha y la Izquierda latinoamericanas son distintas. Porque los países periféricos se insertan en el mundo de otro modo. No es para explayarnos sobre esto. Pero sí dejarles el texto que les envié a principio de semana. Y que está más abajo.
Bueno. Esto con respecto al Lunes pasado. En la semana enviaré las consignas para el trabajo final.
Que terminen bien el Domingo,
Saludos,
Ezequiel
Chicos, les dejo aquí el listado de fallos para el segundo parcial:
Listado de Fallos para segundo parcial
Y anticipándome a lo que les voy a escribir de lo que hablamos ayer, vean esto:
Saludos !
Ezequiel
Buenas noches,
En las vísperas del 25 de Mayo de 2018, a unos cuantos años ya de la decisión del Cabildo Abierto (antigua institución representativa del Virreinato del Río de La Plata) de designar un gobierno que no contó con la presencia del Virrey representante de la Corona Española, yo le dejo las preguntas y el algo más de material referente a lo visto el último Lunes.
Empezamos a trabajar el «caliente» y revolucionado S. XIX. Les conté que nos quedamos sin tiempo para trabajar el proceso Latino Americano y nos enfocamos en los eventos acaecidos en Europa Occidental. Sepamos al menos que los procesos de independencia latino americanistas y las guerras de fijación de los límites de los futuros estados-nación en nuestro continente no deben leerse con las teorías y las miradas euro-centristas.
Si bien hay una gran influencia económica, política y cultural de Francia, Inglaterra, España y Portugal durante este siglo, tenemos que ser capaces de forjar nuestra propia mirada, pensaros a nosotros mismos y no ser pensados por otros. Hablar por nosotros mismos y nos ser hablados por otro. Las guerras de independencia, las montoneras, los caudillos, los diferentes sectores sociales (desde los más acomodados hasta los sectores populares) son propios de nuestra historia. Negros, mestizos, mulatos, esclavos, comerciantes, hacendados, funcionariado acomodado con las autoridades coloniales: son tipos sociales propios. Les dejé material para revisar estos procesos aunque no llegamos a trabajarlo.
Retomemos entonces con lo que sí trabajamos el lunes. Entramos en una nueva etapa, con nuevos actores sociales que se consolidan. Muchos muy diferentes a los del antiguo régimen. Las personas pueden ser las mismas, pero se transforman en cuanto a sus roles, funciones, idiosincrasia. Definitivamente los sectores del trabajo organizado, el proletariado, será actor fundamental. Pero no menos importante es la floreciente actividad política institucionalizada. Los políticos de convicción que viven para la política. Y la burocracia estatal, que vive de la política. Todo esto, sumado al protagonismo indiscutido de la burguesía y a la resistencia de las monarquías por abandonar el barco, conformaran un nuevo escenario de la política de las naciones.
Dicho todo esto, las preguntas (según la mirada y el texto de Pisarello):
1.- ¿Qué importancia tiene el Código Napoleónico en el nuevo escenario europeo?
2.- ¿Cuál será la relación entre las monarquías absolutas y la gran burguesía?
3.- ¿Cuál es el rol de los Tribunales Constitucionales según Benjamin Constant?
4.- ¿Qué fue el cartismo británico?
5.- ¿Cuáles fueron las reivindicaciones de estos grupos? Pueden clasificarlas y luego enumerarlas.
6.- ¿Cómo podemos entender según Marx el estallido social ocurrido en Francia en 1848?
7.- ¿Cuáles eran los reclamos y peticiones de los revolucionarios franceses de 1848?
8.- ¿Cómo reaccionaron los sectores de poder (político y económico ya podemos decir a esta altura)?
Finalmente, leímos de Alexis de Tocqueville: «Recuerdos de la Revolución de 1848». Les dejo en principio la portada y la contratapa:
Luego, un extracto de las páginas que estuvimos leyendo.
Fragmentos “Recuerdos de la Revolución de 1848”, A. de Tocqeville
Y aquí una guía de los temas que trabaja Tocqueville en cada uno de estos fragmentos seleccionados:
pp. 15-16-17 – Apreciaciones generales de lo que Tocqueville creía iba a ocurrir en Francia. Cita sus discursos ante la Asamblea, los cuales son ignorados. Y allí explicaba la situación política, económica y social del país. La lucidez de su análisis es asombrosa considerando que el autor habla de la tribuna adherente a los valores que perimían: la aristocracia.
18 – Reflexiona sobre la inutilidad del Parlamento (ya en aquella época) y sobre su parodia de espaldas a lo que pasa en la estructura social: ni más ni menos que las relaciones económicas de dominación en términos de Karl Marx.
60 – Explicita el carácter popular (únicamente y por primera vez en la historia) de la Revolución.
63 – ¿Cuáles son las reivindiaciones que agrupan todos los sectores que se agrupan alrededor del mote “socialismo”? Es muy interesante advertir el énfasis en torno a los derechos de la mujer y la discriminación imperante.
64 – ¿Por qué la Revolución es popular y “viene por todo”? Interesante razonamiento del autor. Leer desde “hasta al principio el pueblo…”el final del párrafo.
67 – Menciona como un actor nuevo a la clase política. Lo que luego Weber denominará “Burocracia”.
83 – ¿Por qué los revolucionarios de febrero pierden la votación para la Convención Constituyente? Rol del campesinado. “Más que prometer el fin de la propiedad, deberían haber prometido la abolición de las deudas”. Eran pequeños propietarios. Hoy una medida así sería más revolucionaria que anunciar el fin de las clases sociales.
110 – Tensión en la fiesta de la Concorde – Obreros en armas.
114-115 – La Lucha de Clases propiamente dicha. Las reflexiones más importantes se detallas en estas páginas.
136-137 – Conclusiones finales sobre todo lo acontecido.
139-141 – Introducción a lo que será la Asamblea Constituyente de 1848
La clase que viene continuamos con Alemania, el Rol del Estado en la vida de la clase trabajadora y la actividad política.
Buen fin de semana !!
Ezequiel
Chicos, buen Domingo !
Les dejo aquí un resumen de lo que hicimos el lunes pasado (14/05/2018):
Trabajamos la Revolución Francesa y revisamos los aspectos importantes de la Constitución Jacobina de 1793. La bibliografía que utilicé, pero no les dejé porque es en francés, al menos la muestro en dos fotos:
La contratapa es importante, la amplío:
Además, el texto de Pisarello que estuvimos trabajando todos estos días.
Luego, las preguntas que deberían guiarlos en la lectura:
1.- Establecer el proceso de fechas y acontecimientos históricos: constituciones / revoluciones.
2.- ¿Qué pasó el 20 de Junio de 1789? ¿Qué se juramentó en dicha fecha en el Palacio?
3.- Rousseau es el intelectual más influyente de este período: qué concepciones esgrimía este autor sobre la propiedad y sobre la representación.
4.- ¿Cuáles son los aportes de Sieyes a la Constitución de 1791?
5.- ¿Cuáles son los derechos y reivindicaciones del movimiento Jacobino de 1793? Tratar de enumerarlos.
6.- ¿Quien es el “Cuarto Estado”? ¿Estuvo representado en los “Estados Generales”?
7.- ¿Qué pensaban los jacobinos de la Igualdad formal / jurídica y la igualdad “real”?
8.- ¿Por qué son importantes estas reivindicaciones y proclamas para la historia universal de occidente?
9.- ¿Qué fue el Termidor? ¿Quiénes fueron los termidorianos? ¿Por qué el texto de Pisarello se llama “Un Largo Termidor”? ¿Cómo interpretar el “terror”? ¿Quiénes son los que sufren el terror par Pisarello?
Dejo ahora una última para toda esta etapa histórica de la historia occidental europea (pretensiosamente llamada “universal”)
10.- En la convención constituyente a la Constitución francesa de 1795, después del golpe del Termidor que finaliza con el proyecto democrático constituyente de los jacobinos, un jurista-intelectual fundamenta el sentido del nuevo texto a sancionarse:
“De lo que se trata —dijo Boissy d’Anglas— es de garantizar por fin la propiedad del rico y la existencia del pobre; la propiedad del hombre industrioso y la libertad y la seguridad de todos […] Debemos ser gobernados por los mejores: los mejores son los más instruidos, los más interesados en el mantenimiento de las leyes. Ahora bien, con muy pocas excepciones, no encontraréis hombres de ese tipo más que entre aquellos que, teniendo una propiedad, están apegados al país en que se encuentran, a las leyes que la protegen, a la tranquilidad que la conserva […] El hombre sin propiedades, por el contrario, necesita un constante esfuerzo de virtud para interesarse por un orden que no le conserva nada y para oponerse a los movimientos que le ofrecen alguna esperanza”. Por eso, concluía, “un país gobernado por los propietarios está dentro del orden social; un país en el que gobiernan los no propietarios está en estado salvaje”. (p. 82)
A partir de esta lectura, comente cuál es la función o el rol que según Pisarello tienen las primeras constituciones liberales y las instituciones de gobierno que ellas establecen en el nuevo orden económico mundial (Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos). ¿Por qué el texto de Pisarello se llama “Un largo Termidor”?
Mañana seguiremos con el S. XIX y los acontecimientos más importantes. Haremos epicentro en los eventos de 1848. El texto fundamental es el de Pisarello como ya saben. Además aportaré otro material, que directamente les muestro mañana.
Por último, les dejo a mano un trabajo del Prof. Ayala sobre Interpretación Constitucional: Interpretación Constitucional de los Derechos Sociales – Prof. Javier Ayala
Nos vemos mañana !!
Ezequiel
Lectura para mañana, 14 de mayo de 2018
La idea es que terminemos el capitulo dos y comencemos el tres. Con lo cual, lean el tres. Porque el dos, que termina en la revolución francesa, lo tienen leído.
El Capítulo tres comienza en la página 88.
Además, me gustaría que leyeran estas dos notas:
Y como complementario de esa clase, que se los dejo, pero no creo que alcancemos a verlo:
http://constitucionweb.blogspot.com.ar/2010/11/proclama-de-tiahuanaco-juan-j-castelli.html
http://www.chasque.net/vecinet/regl1815.htm
Además, les dejo a pedido del Prof. Ayala, el libro de Derecho Constitucional de Quiroga Lavie:
Los veo mañana !
01.05.2018
Chicos, a pedido del Prof. Ayala les dejo el siguiente cuestionario:
Cuestionario de autoevaluación Constitucionalismo Social
Saludos y feliz día !
Ezequiel
Preguntas – guía de lectura – clase de Ezequiel del Lunes 23/04/2018
Chicos, cómo están ? El lunes pasado retomamos el tema desde donde nos habíamos quedado la vez anterior.
Ampliamos nuestra visión sobre los acontecimientos revolucionarios en Inglaterra.
Les mencioné (y dejo aquí) un texto que resume lo acontecido y explica las posiciones de los diferentes sectores en pugna.
Haz clic para acceder a 80104887-linebaugh-peter-y-rediker-markus-la-hidra-de-la-revolucion.pdf
pp. 89-90
Las pego aquí:
Luego mencionamos con más detalle quiénes eran y cómo pensaban los Levellers. Les dejo el texto que leí en clases y el cual quiero que lean:
Pensamiento de los Levellers, Javier Amadeo
Mencionados los textos, les dejo las preguntas que guían lo que estuvimos trabajando durante la clase. Retomamos desde el momento de la victoria de Cromwell y su New Model Army en 1648.
Las preguntas serían:
- ¿Cuál es la opinión de Ireton (republicanismo aristrocrático) sobre el Derecho Natural, la Ley de Dios, el Derecho Positivo y la Constitución?
- ¿Qué es lo que constituye la Propiedad?
- ¿Quienes deberían dirigir los destinos del Reino y por qué?
- ¿Qué es lo que está en juego en sentido material? (Tierras comunales)
- ¿Qué ocurre a la muerte de Cromwell? ¿Qué pasa con su “instrument of gouvernment” y los postulados del “agreement of the people“?
- Lock va a ser el intelectual orgánico que va a dar fundamento y sostén ideológico al nuevo orden que se va a desencadenar tras la Gloriosa Revolución de 1688. ¿Cuáles son sus postulados sobre la propiedad y sobre la forma de gobierno?
- ¿Que valor tendrán la Bill of Rights y el Act of Recognition?
Luego comenzamos a ver el proceso de independencia estadounidense:
- ¿Cuáles eran las particularidades sociales que se dieron entre la población de las Colonias que los diferenciaba de Gran Bretaña?
- ¿Qué fenómeno nuevo aparece como concepto político que no ocurría en las monarquías europeas?
- ¿Cuáles son los factores desencadenantes que posibilitarán el estallido político/social?
- ¿Qué tradiciones de ejercicio democrático existían entre los colonos? ¿A qué se debían? Estás tradiciones también se daban en Inglaterra y están motivadas en la cultura religiosa.
- ¿Cuál es la principal demanda de los colonos respecto de la monarquía inglesa?
- ¿Qué características tendrá la declaración de independencia de Jefferson?
- ¿Cuál es el verdadero y principal temor de los colones al redactar esta declaración y la posterior constitución de 1787?
- ¿Quien fueron los convencionales constituyentes de 1787? ¿A qué intereses respondían?
- ¿Quienes fueron los intelectuales orgánicos que dieron sustento y legitimidad a esta nuevo pensamiento?
- ¿Cuál fue el rol que se le dio en la Constitución (o que se dieron ellos mismos) al órgano encargado de la justicia en general y a la Corte Suprema en particular?
Bueno, hasta aquí fue la clase. La vez que viene comenzamos con la Revolución Francesa y el movimiento Jacobino.
Les aportaré material novedoso. También veremos un texto de Przeworski sobre Historia de las Instituciones Políticas.
Espero esté todo claro. Creo que fue un buen resumen !
Saludos,
Ezequiel
Preguntas – guía de lectura – clase de Ezequiel del Lunes 09/04/2018
Ayer hicimos un repaso muy breve de la primera clase debido al tiempo transcurrido. Y para ponernos «a tono».
Intenté en ese breve lapso explicar:
- Qué rol tienen la Constitución y el Derecho en relación al ejercicio de Poder.
- ¿Cómo podemos explicar el ejercicio del poder en sentido afirmativo?
- ¿Por qué el psicoanálisis, para Foucault, adolece de los mismos problemas que la teoría jurídica clásica?
- ¿Cuál es la diferencia entre “administrar la vida” y “aparecer en el momento de la muerte”?
- ¿Qué es la bio política?
- ¿Cuál es la relación entre la bio política y el desarrollo del capitalismo?
No pretendo que sepan todo esto al dedillo. Pero es lo que se desprende de los textos que les dí para leer y que sirvió de puntapié para entrarle al libro de Pisarello en su análisis del rol de la constituciones en los períodos revolucionarios.
Comenzamos por el final: ¿qué rol cumplen las constituciones en todo este desarrollo?
Es importante destacar (y que tengan noción de):
- El paso del Antiguo Régimen a la modernidad
- El nuevo rol del Monarca
- El paso del Mercantilismo al Capitalismo
Empezamos con Pisarello en el período inglés:
- ¿Podemos considerar al período revolucionario inglés simplemente como un proceso de pactos?
- ¿Hubo intentos de Constitución escrita?
- ¿Qué derechos se reivindicaban? ¿A qué sectores corresponde la solicitud de cada uno de esos derechos?
- ¿Porqué hablamos de «clase productora» y no de relación capital-trabajo?
- ¿Qué pasó durante el período de Cromnwell?
- ¿Cuáles eran las fuerzas en pugna y los posicionamientos de cada una de ellas?
- ¿Qué es un intelectual orgánico?
- ¿Quien es Harrington?
En cuanto a la ciencia y las anticiencias, esta es la nota que les leí:
Y en cuanto a la educación y la prohibición para los sectores populares de acceder a ella, les leí un fragmento del libro de Felipe Pigna «La vida por la patria. Una biografía de Mariano Moreno». Ed. Planeta, 2017, p. 77.
Se los dejo aquí:
La clase que viene conmigo es el 23/04. Seguimos con Pisarello, pp. 58-85. Lo mismo que trajeron para ayer.
Preguntas – guía de lectura – clase de Ezequiel del Lunes 19/03/2018
1.- ¿Qué rol tienen la Constitución y el Derecho en relación al ejercicio de Poder?
2.- ¿Por qué nuestro curso es una genealogía (anti-ciencia)?
3.- ¿Cómo define al poder Foucault? ¿Cómo una cosa que se posee y se intercambia? ¿O cómo una relación que se ejerce a pesar de las leyes? ¿Qué es el “economicismo” en la teoría jurídica del poder?
4.- ¿Por qué el Derecho es un elemento central en torno a la figura de la Monarquía Absoluta, tanto a su favor, como también en su contra?
5.- ¿Por qué Foucault nos habla de la construcción de una “Soberanía” por un lado y de dominación, opresión y sometimiento por el otro?
6.- ¿Cuáles son los cinco métodos que el autor proporciona para eludir el problema de la Soberanía (que central para el Derecho y la teoría jurídica clásica) y concentrarse en el ejercicio de poder en sentido positivo?
Queridos alumnos, a continuación ponemos a disposición parte del material con el que trabajaremos en el curso. Se agregarán otros textos, fallos y leyes conforme avance el desarrollo de temas.
El curso está a cargo del Prof. Javier Ayala. Lo ayudan el Prof. Ezequiel Singman (quien escribe) y otros docentes que presentaremos en su debido momento.
Constitucionalismo social – Reglas del curso
Temario Constitucionalismo Social – Derecho (UBA)
Ante cualquier duda, pueden escribirnos a esingman2@gmail.com (Ezequiel) o a jamar_ayala@yahoo.com.ar (Javier)
A continuación, los textos:
COURTIS Historia de los derechos sociales – paginado –> NUEVO !!!
Un largo termidor, Gerardo Pisarello – Historia y crítica del constitucionalismo antidemocrático
Engels-Introducción-a-La-lucha-de-clases-en-Francia-1895
Constitucion y Trabajo – Spaventa
Los derechos sociales y sus garantías – Pisarello
Lassalle, Ferdinand – Qué es una Constitución
Constitucion de Weimar, Alemania – 1919
Constitucion Argentina de 1949
CONSTITUCIÓN-DE-LA-REPÚBLICA-DEL-ECUADOR
sagüés historia constitucional argentina
sagüés constitución vigente unam
El surgimiento y evolución de los derechos humanos o fundamentales – Noriega Alcala
Supremacía Constitucional – Girotti
Sistemas Concentrados y Difusos por Elena Higthon
Holmes, Stephen – El precompromiso y la paradoja de la democracia
concepto de constitución comentario a García Pelayo
Para la primera clase que me toca a mi trabajar con uds. vamos a leer los primeros dos capítulos de este curso:
Michael Foucault – Defender la sociedad
También esta conferencia que dictó en Brasil: Las redes del poder – Michel Foucault
Y de este libro: Foucault, Michel, Historia de la sexualidad I – Lavoluntad de saber, el capítulo V, que comienza en la p. 80: Derecho de muerte y Poder sobre la vida.
Más adelante conmigo verán el rol político de la Corte Suprema y el proceso de Juicio Político y Remoción 2002-2006. Para ello leeremos:
Juicio a la corte (este está pensado para alumnos, como uds., de aquí les leí bastante)
Justicia para todos (novelado, super entretenido !!)
Conforme avance la cursada, les iremos indicando cuáles de estos materiales deberan leer. También incorporaremos nuevos textos que surjan de la interacción en clases. Si quieren ver de qué hablamos los cuatrimestres pasados, vean las entradas:
https://wordpress.com/post/ezequielsingman.wordpress.com/1145
Cualquier duda, se comunican !
Reflexiones con espíritu crítico 