Esta es la entrada para nuestra materia durante el cuatrimestre. Normalmente la usamos como apoyo de las clases presenciales. Conjuntamente con las clases y el wordpress, tenemos también el grupo de whatsapp.
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Programa de la asignatura: 16- Sujeto y Sociedad COMPATIBILIZADO ROSARIO-CENTRO 2016
Las clases estarán a cargo de Ezequiel, quien escribe, y de Facundo de la Fuente. En el siguiente cronograma:
05/04 Ezequiel
12/04 Ezequiel
19/04 Facundo
26/04 Facundo
03/05 Ezequiel
10/05 Ezequiel
17/05 Ezequiel
24/05 Facundo
31/05 Facundo
07/06 Ezequiel
14/06 Ezequiel
21/06 Facundo
28/06 Ezequiel
05/07 Ezequiel
12/07 Ezequiel
19/07 Ezequiel
Material para las clases:
El texto que sigue a continuación contiene las tres cuartas partes de la materia. Pero no son los textos de los autores originales sino más bien capítulos por autores especializados en los diferentes referentes de la materia y de los distintos períodos de abarcan la historia del análisis sociológico. Nosotros lo utilizaremos mucho.
Historia del Analisis Sociologico – Tom Bottomore – Amorrortu Editores
Clase I de «Curso de Sociología» de Eduardo Rinesi:
Aquí les dejo una parte del libro de José Pablo Feinmann: “La Filosofía y el Barro de la Historia”. Comprende hasta la clase 11. En clases hablamos de este libro. Utilizaremos sin lugar a dudas las primeras clases. Sobre todo durante los primeros días de cursada.
Feinmann – La Filosofía y el Barro de la historia
Feinmann – La Filosofía y el Barro de la historia – Clases 1 y 2
Juan Carlos Portantiero – La Sociología Clásica
Discurso del método, René Descartes, 1637.
Bueno, aquí un resumen de lo que deberíamos tener claro a esta altura y lo repasaremos el miércoles.
El paso del antiguo régimen a la modernidad. Este cambio es paradigmático en la historia de la humanidad.
Porque la modernidad es la emergencia de un nuevo hombre en un nuevo orden, en una nueva sociedad, con una nueva filosofía e incluso concepción ontológica.
En este orden repasamos los contrastes entre:
- Razón-Fe – Concepto de Ley Divina y Ley de la Razón ó racional – Dios-Ciencia
- ¿Cuándo aparecen las ciencias y cuáles son las primeras?
- Modo de producción feudal – Modo de producción capitalista
- ¿Qué es un Modo de Producción? ¿Adónde ubicamos al Mercantilismo?
- Sociedad estamental – Sociedad de iguales ¿Cuál es la diferencia entre una y otra?
- La concepción del tiempo y su valorización – ¿Cómo concebir el tiempo en la modernidad?
- El renacimiento del hombre y su centralidad vs el hombre que espera su destino.
- Autores: Maquiavelo, la secularización. Descartes y su método para hallar la verdad: la duda y la razón. Su época, su gesto, su osadía.
- Otros teóricos como por ejemplo Martín Lutero: un paso más en la evolución del pensamiento político y la secularización de la política iniciada por Maquiavello.
- Los contractualistas, Kant (iluminismo / ilustración). Todo para ir entrando en el terreno de Hegel/Marx.
De todos los anteriores es importante conocer cuál fue el aporte de cada uno de ellos en el desarrollo de una teoría filosófica, política y científica.
Además, indagamos histórica y materialmente el surgimiento y evolución de la burguesía, el acrecentamiento de su poder y el ascenso casi natural hasta su consolidación en la cima, creando nuevos órganos representativos de poder (como el Parlamento).
Resumiendo:
- Qué es la filosofía. Ciencia vs filosofía… y la teoría? (diferencias fundamentales entre el significado de la Filosofía, de la Teoría Política y luego de la Ciencia).
- Hobbes y el Leviatan – Para esto lean estas páginas Hobbes – Leviatan
- Idealismo vs Materialismo – ESTO TAL VEZ DEBAMOS REPASARLO MÁS
- Condiciones subjetivas vs Condiciones objetivas (Marx)
También trabajamos la idea de una filosofía pre-socrática y otra, que apuntala la dominación de la naturaleza a través de la razón. Y porqué el Iluminismo es un pensamiento revolucionario. Básicamente deben entender que la voluntad de querer hacer del mundo la idea que nos representamos de él, es de por sí revolucionario. Por ello es tan importante el iluminismo como influjo de las revoluciones burguesas del siglo XVIII. Serán las posturas conservadoras positivistas las que intentarán poner un freno a esta desmesura y lograr un orden en el Nuevo Orden. Uno que garantice los derechos de los propietarios y garantice la acumulación de Propiedad y Cuerpos aptos para la nueva modalidad de trabajo en el capitalismo (el nuevo modo de producción).
Planteamos la diferencia entre una filosofía de la acción vs. otra más ligada a la contemplación.
Tal vez no desarrollamos tanto la diferencia del Idealismo (Hegel) vs. Materialismo (Marx). Lo haremos el miércoles.
Con Marx veremos cómo poder comenzar el análisis social desde la cosa material y no del pensamiento abstracto o ideal. Por eso Marx es una vuelta de tuerca respecto del pensamiento de su maestro, que expresa la victoria de la Revolución Francesa. Pero esto ya no creo que entre.
Los textos nuevos (que complementan con los anteriores):
Básicamente los textos de Hegel y de Kant del libro de José Pablo Feinmann, la Filosofía y el Barro de la Historia: pp. 31, 32, 38, 40, 41, 42, 43, 70, 71, 72, 74, 75, 76.
El de Hobbes que tienen en el link más arriba.
Y reitero sobre todo el primero y el tercer capítulo del libro Historia del análisis sociológico: https://ezequielsingman.blog/wp-content/uploads/2015/04/historia-del-analisis-sociologico-tom-bottomore-amorrortu-editores.pdf
El miércoles próximo veremos algunos párrafos de Recuerdos de la Revolución de 1848, de Alexis de Tocqueville.
TEXTOS PARA LAS CLASES DE CARLITOS MARX:
Piratería y Acumulación originaria
Columna de Dante Palma en “No estoy solo” sobre las nuevas formas de explotación en el S. XXI. Interesante para reactualizar a Marx y la lucha de clases.
Colonialismo, imperialismo y modernidad capitalista, JP Feinmann
Filosofías del viejo y el nuevo mundo, JP Feinmann
Bolivar y el sueño de la unidad, JP Feinmann
El Marxismo en Amer Lat, JP Feinmann
CLASE DE DARÍO SZTAJNSZRAJBER SOBRE MARX. Es una clase muy linda, introductoria. Explica detalladamente el Concepto de la Dialéctica hegeliana, ubica a Marx en el contexto del Positivismo y su Filosofía de la acción. Distingue en análisis de Marx desde la filosofía, distinto a la Sociología, la Teoría Política y la Economía. Trabaja un concepto de Paul Ricoeur que tiene que ver con la «Sospecha», una disconformidad respecto de como nos es presentada la realidad. Y el convencimiento de Marx respecto de la Verdad.
La Filosofia y el Barro de la Historia, JP Feinmann, pp. 71-77
Hegel en contexto, La Filosofía y el Barro de la Historia, JP Feinmann, pp. 102-110
Introducción a Marx, La Filosofía y el Barro de la Historia, JP Feinmann, pp. 143-148
En el primer texto de Feinmann, pp 71-77 el autor hace un recorrido desde Descartes a Marx, pasando por Kant y Hegel. Y aborda el idealismo vs. el materialismo. También la idea de la historia y la dialéctica.
El segundo texto es una introducción a Hegel. Es muy ilustrativo porque habla de Hegel y de Marx. Contextualiza a ambos. Pero sobre todo a Hegel como el filósofo de la Revolución Francesa.
En el último texto tienen una introducción a la vigencia de Marx y sus inicios.
CONSIGNAS PARA LA PRIMERA EVALUACIÓN
PARTE I – ENSAYO/COMPOSICIÓN
Explique el surgimiento de la Sociología conceptualizando a partir de elementos materiales e intelectuales que hemos desarrollado en clases desde el inicio del curso apoyándose en todas las lecturas trabajadas. ¿Qué intelectuales fueron fundamentales en la construcción de este Saber y porqué?
PARTE II
A partir de la carta de renunciamiento de Cristina a la candidatura a presidenta para las elecciones generales en Argentina, en 2023, conteste las dos siguientes preguntas:
1.- ¿Encuentra en la carta de Cristina una base teórica con elementos propios del pensamiento marxista? ¿Cuáles serían estos? ¿En qué fragmentos? Explique dichas categorías.
2.- ¿Por qué encontrando elementos o categorías de análisis propios del marxismo, el planteo o accionar por ella propuesto sobre el curso a seguir, no iría en la línea que promovía el teórico Alemán?
PARTE III
Escuche atentamente la siguiente entrevista:
¿UN FENOMENO O ALGO »PENSADO»? ¿UN PAYASO MALIGNO? – Parece mas un personaje de una película distópica, y artista de circo … https://radiocut.fm/audiocut/un-fenomeno-o-algo-pensado-un-payaso-maligno
Responda:
1.- ¿Podemos considerar el pensamiento de Jorge Alemán como eminentemente marxista? ¿Por qué?
2.- ¿Cuáles serían las reminiscencias a Hegel?
3.- La categoría de Populismo, ¿es marxista?
4.- ¿Se podría hablar de populismo enrolándose el autor en una corriente marxista de pensamiento?
5.- ¿A qué se refiere el autor con la expresión ‘la máquina sin sentido del capital’? ¿Que dice Byung Chul Han?
6.- ¿Qué significa afirmar que un Marxista de los ‘70 discutía modificar las relaciones de producción, y que hoy solamente discute la tasa de beneficio?
7.- ¿A qué se refiere con la expresión «El Capitalismo no tiene más exterior»… «sólo se puede suturar»?
8.- Las reflexiones de Jorge Alemán ¿contienen elementos iluministas ó propios de la ilustración? ¿Y la carta de Cristina?
9.- ¿Hay algo del pensamiento positivista en alguno de los dos autores? ¿Cuáles serían esos elementos?
Fecha de entrega: 07/06/2023
Modalidad: Se hace a mano y el máximo de carillas a utilizar son siete/ocho.
Algunos tips:
Es una composición. No es un examen parcial en que cuentan con dos horas para « escupir » todo lo que saben, de memoria, rápido y sin reflexionar.
Tienen tres semanas. ¿Cómo abordarlo?
Primero, con lectura previa. Ya debería estar todo leído. Sino, es muy difícil (casi imposible diría) empezar a pensar. Dicho esto, uds deberían encontrarse con un montón de información en la cabeza. En una hoja borrador anotan las idas. Las unen con flechas. Las relacionan.
Relacionan conceptos, derivaciones, actores políticos, económicos, intelectuales, hechos importantes, causas y consecuencias.
En definitiva, arman un croquis con la idea. En ésta, debería haber un planteo que considere los elementos que no pueden faltar, las conclusiones a las que quieren arribar y los datos de color que mejor alcanzan a simbolizar lo que tienen en mente.
Una composición no sale de un tirón. Es una construcción lenta. Que fue siendo internalizada con el correr de las clases y las lecturas. Y que luego fue madurando en cada una/o.
Y ahora es momento de sintetizarlo y volcarlo en un papel.
Las siete/ocho carillas son parte fundamental del ejercicio. El límite espacial les obliga a una reflexión más aguda.
Por supuesto, una pequeña reflexión lógica derivada de vuestras argumentaciones siempre es bienvenida.
Pueden volcar la bibliografía en hoja anexa.
TRES CAPÍTULOS SOBRE DURKHEIM PARA HACER UNA COMPARATIVA CON WEBER
Historia del Analisis Sociologico – Tom Bottomore – Amorrortu Editores
Desde la página 218 del Libro (204 en el PDF)
Para MAX WEBER:
coceptos sociologicos fundametales
El politico y el cientifico – WEBER
Economia y Sociedad – Sociología de la Dominación – Max Weber
Escuela de Frankfurt:
La Escuela de Frankfurt – Feinmann – La Filosofía y el Barro de la historia
ATENCIÓN: A PARTIR DE AQUÍ CORRESPONDE AL CUATRIMESTR ANTERIOR. PUEDEN CHUSMEAR, PERO TODO LO QUE LEAN DEBAJO DE ESTA LÍNEA CORRE POR VUESTRA CUENTA.
Buen Domingo,
Ya estoy de vuelta!
Facu me comentó todo lo que estuvieron trabajando de Marx, el contexto de la producción de la obra, los textos de
El Capital sobre Plusvalía, el Trabajo, las notas a los textos de Bottomore y Rinesi y finalmente algunas pinceladas sobre Marx y su recepción en América Latina.
Vamos a utilizar la clase del miércoles que viene para cerrar al autor. No sería conveniente encarar uno nuevo atento que luego tenemos dos feriados seguidos.
Vamos a profundizar con los textos de Marx y su recepción en América Latina. Ahora les hago la referencia en WordPress.
Tal vez lleve para compartir uno de Byung-Chul Han (que alguna vez les cité) sobre la auto explotación.
Y como novedad, vamos a trabajar en clases con el discurso de Guillermo Saccomanno en la apertura de la feria del Libro:
https://www.elcohetealaluna.com/saccomanno-barbecho/
y luego en una nota de hoy en donde caracteriza su discurso como Materialista-Marxista:
Guillermo Saccomanno: «Decidí decir lo que no se dice, decidí mencionar la soga en la casa del ahorcado»
Facu me dijo que podrían ir adelantando con Weber. No está demás. Nunca está demás.
No obstante, como ya les adelanté, vamos a armar unas consignas para un trabajo aprovechando el parate de dos miércoles seguidos.
Las planteamos este mismo miércoles.
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CONSIGNAS PARA LA PRIMERA EVALUACIÓN
PARTE I – ENSAYO/COMPOSICIÓN
Explique el surgimiento de la Sociología conceptualizando a partir de elementos materiales e intelectuales que hemos desarrollado en clases desde el inicio del curso apoyándose en todas las lecturas trabajadas.
PARTE II
A partir del discurso de Guillermo Saccomanno en la apertura de la Feria del Libro de Buenos Aires (https://www.elcohetealaluna.com/saccomanno-barbecho/) y el reportaje que otorgó al diario Tiempo Argentino del 8/5/2022 (https://www.tiempoar.com.ar/cultura/guillermo-saccomanno-decidi-decir-lo-que-no-se-dice-decidi-mencionar-la-soga-en-la-casa-del-ahorcado/) desarrolle:
1.- ¿Qué elementos y categorías conceptualizadas por Marx nos ayudan a comprender la cosmovisión del autor en cuanto al tema que lo convoca?
2.- ¿Por qué es un discurso no complaciente con el Poder?
3.- ¿Es un discurso iluminista?
4.- ¿Cómo imagina que podría ser un discurso de apertura de la feria del Libro durante los años del positivismo científico?
5.- El discurso de Saccomanno, a juzgar por el autor, se inscribe en la tradición marxista, pero ¿cómo se aggiorna en un contexto latino-americano donde la problemática no pasa por la extracción de plusvalía, sino por la falta de posibilidad de las grandes mayorías de poder ser sujetos de la explotación?
Fecha de entrega: 08/06/2022
Modalidad: Se hace a mano y el máximo de carillas a utilizar son cuatro.
Algunos tips:
Es una composición. No es un examen parcial en que cuentan con dos horas para « escupir » todo lo que saben, de memoria, rápido y sin reflexionar.
Tienen tres semanas. ¿Cómo abordarlo?
Primero, con lectura previa. Ya debería estar todo leído. Sino, es muy difícil (casi imposible diría) empezar a pensar.Dicho esto, uds deberían encontrarse con un montón de información en la cabeza. En una hoja borrador anotan las idas. Las unen con flechas. Las relacionan.
Relacionan conceptos, derivaciones, actores políticos, económicos, intelectuales, hechos importantes, causas y consecuencias.
En definitiva, arman un croquis con la idea. En ésta, debería haber un planteo que considere los elementos que no pueden faltar, las conclusiones a las que quieren arribar y los datos de color que mejor alcanzan a simbolizar lo que tienen en mente.
Una composición no sale de un tirón. Es una construcción lenta. Que fue siendo internalizada con el correr de las clases y las lecturas. Y que luego fue madurando en cada una/o.
Y ahora es momento de sintetizarlo y volcarlo en un papel.
Las cuatro carillas son parte fundamental del ejercicio. El límite espacial les obliga a una reflexión más aguda.
Por supuesto, una pequeña reflexión lógica derivada de vuestras argumentaciones siempre es bienvenida.
Pueden volcar la bibliografía en hoja anexa a las cuatro carillas
MICHEL FOUCAULT
Para introducir PODER Y VERDAD en MICHEL FOUCAULT, este me gustó mucho:
biopoder.-algunas-consideraciones-acerca-de-la-relacic3b3n-saber-poder-y-vida-graciela-pozzi
Clases del 07/01/1976, 14/01/1976 y 17/03/1976
También esta conferencia que dictó en Brasil: Las redes del poder – Michel Foucault
Y de este libro: Foucault, Michel, Historia de la sexualidad I – Lavoluntad de saber, el capítulo V, que comienza en la p. 80: Derecho de muerte y Poder sobre la vida.
michel-foucault-seguridad-poblacion-y-territorio-1978
Reflexiones con espíritu crítico 