https://ar.radiocut.fm/audiocut/panorama-politico-seis-meses-del-gobierno-milei/

Conversación con Vinchu Rivera en su programa de AM 1420 Radio con Vos: «Esto no tienen nombre»

Los discursos de campaña y la cercanía al poder. Con Milei se invierte. Las herramientas teóricas de antes, ¿sirven hoy?
Las consecuencias no deseadas de nuestras acciones. La llegada de Milei ¿es una cristalización de que se nos fue la mano?
El gobierno no tiene un Norte: ¿hacia adónde vamos?
La llegada de Milei rompió el tablero político, ¿Cómo será el nuevo eje u orden de la política?
¿El gobierno perdió la agenda? Después del 25/05 no tienen ningún eje ni sabe hacia adonde van. Caen ministros que no son reemplazados, cae el Jefe de Gabinete, Denuncias de corrupción, no llegan dólares, el gobierno no tienen nada para mostrar, no llegan mejoras, renuncian los ministros,
Estado de desconcierto,
Finalmente: resumen de los acontecimientos más importantes de los primeros seis meses de gobierno.

• Empezó con despidos en el Estado y cierre de áreas completas.
• Devaluó 117% y la inflación escaló más de 100% en dos a tres meses.
• Hubo un temporal tremendo. Se vistió de militar y llegó a Bahía Blanca para decir: “arreglensé con lo que tengan”
• Tenemos invasión de mosquitos. El dengue es grave. El gobierno pretende que el tema sea resuelto por “el mercado”
• Emitió el Dcto. 70/2023, vigente, que es un escándalo por su inconstitucionalidad. Sigue vigente con millones de planteos judiciales. Son 366 reformas para desregular la economía sin pasar por el Congreso. Incluye la derogación de al menos 30 leyes, como Alquileres, Góndolas, Abastecimiento, Promoción Industrial y la que prohíbe la privatización de las empresas del Estado
• Liberó las tarifas de las prepagas. Se fueron al demonio. Migración al sistema público de salud.
• Luego le declaró la guerra a las prepagas. Finalmente volvió a desregular.
• Convocó a Sesiones extraordinarias con un temario insólito. Hecho a medida de empresas. No lograron sancionar ninguna Ley.
• El 1 de Marzo planteó un Pacto para el 25 de Mayo para refundar la Argentina. Fue un fracaso total. De todos los gobernadores, solo estuvo el anfitrión. Estuvo tres meses con ese tema. No llegó a nada.
• Se aumentó el sueldo y echó por televisión al sec de trabajo. Además de echarle la culpa a Cristina
• Luego se peleó con el Senado porque ellos se aumentaron el sueldo
• Conflictos con la vice, que estaría conspirando en su contra: se juntó con Macri e hizo declaraciones en revista extranjera (que re tuiteó) donde decía sentirse preparada para ejercer el cargo.
• Y dsp dijo que Milei era el jamoncito del medio entre ella y  Karina
• Se la pasa en tweeter de forma rabiosa. (en algunos casos en discusiones con falsos perfiles)
• No tiene funcionarios. Le renuncian o los echa. No le importan las consecuencias ni las repercusiones.
• Paralizó toda la obra pública y suspendió fondos especiales para todas las provincias. Logró juntar a todos los gobernadores del sur, a los gobernadores del norte. No pudo generar consensos para un pacto fiscal. Las provincias están cada vez peor. Misiones es un ejemplo de lo que puede acontecer.
• Logró la mayor marcha del mundo universitario desde la vuelta a la democracia. Los declaró Casta, luego tuvo que arreglar para que no escalara el conflicto.
• Los mayores paros de la CGT, a pesar de su falta de representación y pésima imagen
• No tiene dólares, el campo no liquida ó liquida muy poco, se peleó con Camesa por no pagar las deudas de Energía y enchufar un bono para llegar al superávit fiscal
• No llegan inversiones (ni van a llegar)
• No sancionó ninguna Ley. Propuso la Ley Bases, y se rechazó en la misma cámara de diputados por las torpezas y desconocimientos del propio gobierno.
• La política exterior es desopilante: solo asiste a reuniones libertarias ó de ultra derecha. No está mal, pero no se ve con Jefes de Estado, no negocia ni firma tratados comerciales. Insultó a Petro, a Lula, a Boric (ni que hablar del “eje del mal”) y finalmente armó un escándalo en España. Este país retiró al embajador de la Argentina. Esta última semana se vio con Bukele. Tiene devoción por las grandes personalidades del mundo de las redes, IA, Big Data. Fue a Davos e hizo un discurso delirante. Recibió a la generala de USA…. Ni ella esperaba tanto. Todos se compadecen de nosotros.
• Mondino no ayuda: “todos los chinos son iguales”. Además, salió en foto con Taiwan. Dsp tuvimos problemas con el Swapp.
• Show en el Luna Park con mini concierto de Rock y presentación de un Libro (con denuncias de plagios).
• Aceleración fulminante de la inflación: pobreza mayo: 55%
• Caída de toda la actividad industrial, comercial. Niveles de pandemia. Caída del salario formal, informal, aumento de desempleo, aumento de tarifas, aumento del transporte.
• Por imprudencia hizo que faltara el Gas en todo el país, llegando a tener que establecer cortes. Se solucionó con un barco de urgencia que llegó de Brasil, pagado muchísimo más caro que lo que hubiese costado la finalización de las obras. Mondino había dicho al inicio de la gestión que si quienes se benefician son los privados, que lo hagan los privados.
• Echaron al JGM la semana pasada. En otro contexto es para escándalo total.
• Hace dos semanas que perdió el control de la agenda con el tema de los alimentos.
• A eso le sumó los ñoquis-rugbiers
• Entre otras declaraciones, se comparó con Terminator, que viene del futuro para salvarnos de lo que va a venir. Llamó a los representantes como «Nido de Ratas». Anunció la implosión del Estado desde adentro. Hay muchas más que no recuerdo….

Supremacía Constitucional

Ley-20221(1973)

Ley-23548(1988)

CN (1853)

CN (1994)

Sociedad Anónima Mataldi Simón c_Prov Bs As (1927)

https://ar.radiocut.fm/audiocut/panorama-politico-centralidad-milei-espejo-abdala-bucaram/

Conversación con Vinchu Rivera en su programa de AM 1420 Radio con Vos: «Esto no tienen nombre»

La centralidad de Milei y el show en el Luna Park, con presentación de libro.

El delirio de los seis meses de Abdala Bucaram en Ecuador, que finalizó en Juicio Político

Principales medidas en seis meses:

¿Por qué el panorama no parece ser el mismo? La situación de la Pcia de Misiones como contracara del espectáculo del presidente ¿Qué esperaban en las gobernaciones provinciales de la presidencia de Milei? ¿Con qué se encontraron?

La banalidad del mal: Milei es un fenómeno, un caso excepcional, no está en su eje (por ser decorosos). ¿Los legisladores no reflexionan? ¿Van a seguir actuando con desdén? No son meros administrativos-burocráticos que deben preservar vidas acomodaticias. En algún momento el Parlamento tiene que (ó puede) transformarse en un lugar de sensatez, freno, contrapeso. Milei los llamó «Nido de ratas». ¿no se violentan? ¿Tan concentrados están en sus pequeños y mezquinos interés? ¿Tantas son las presiones? ¿No se rebelan? ¿Le van a delegar facultades? El peor mal no es el de tipos excepcionales, porque de ellos hay pocos, sino el de aquellos que no reparan en sus actos y permiten la prolongación de estos males. ¿Al final Milei tiene RAZÓN?

Finalmente, ¿Por qué no cae Miei? Por el interés de quienes lo sostienen de que salga la ley.

El dólar, ¿será su talón de Aquiles?

https://ar.radiocut.fm/audiocut/panorama-politico-ley-bases-en-senado-presidencialismo-vs-parlamentarismo-chantaje/

Conversación con Vinchu Rivera en su programa de AM 1420 Radio con Vos: «Esto no tienen nombre»

Recorrido de lo que pasó políticamente entre el 08/05/2024 al 15/05/2024

El Paro y el choque de trenes

Empate y falta de resolución en el Senado

La situación de Cammesa y el conflicto con el gobierno

La inflación de Mayo y la pésima situación económica

El Pacto de Mayo, ¿Se hace?

El Jefe de Gabinete habla en el senado

La interna del Peronismo

El contenido de la ley: ¿por qué se trata todo junto y no tema por tema?

¿Por qué avanzó en diputados y no sale en Senadores (por ahora)?

Reflexión: Parlamentarismo vs Presidencialismo. La posición de algunos senadores en un lugar de chantaje

https://ar.radiocut.fm/audiocut/panorama-politico-ley-bases-paro-debate-en-senado-milei/

Conversación con Vinchu Rivera en su programa de AM 1420 Radio con Vos: «Esto no tienen nombre»

Conversamos sobre la media sanción de la Ley Bases II

El debate en el Senado

¿A quien le importa la sanción de la Ley?

¿Al gobierno ó a los empresarios?

El gobierno y su móvil: la desaparición del Estado. Su lectura de Rothbard, su vida, el concepto de «Roto»

La CGT y su rol en el desconcierto de la oposición

La interna del Peronismo

–Fallo Bussi

-Fallo Patti

Conversación con Vinchu Rivera en su programa de AM 1420 Radio con Vos: «Esto no tienen nombre»

https://ar.radiocut.fm/audiocut/panorama-politico-a-partir-marcha-por-universidad-publica-24-04-2024

¿Fue un punto de inflexión? ¿Cómo se canaliza el descontento? ¿Qué pasa con el liderazgo? ¿Qué es gobernar? ¿Quien sostiene a Milei? ¿Es un gobierno rebelde? ¿Qué pasa con la oposición?

La semana pasada leí dos notas, una es esta:

http://www.saberderecho.com/2024/03/michael-rosenfeld-sobre-el.html

Es  un resumen de este autor, que afirma que el Constitucionalismo del S. XXI es iliberal. Contrariamente al del S…. (XVIII? XIX? XX?) que sería “Liberal”… A veces siento que es todo una paparruchada.

A los pocos días leí esta:

https://www.laizquierdadiario.com/Eric-Sadin-La-era-del-individuo-tirano-o-el-tiempo-de-las-violencias-legitimas#nb2-5

El texto es largo (bah, no sé si tan largo, pero en general leemos poco). Y aunque es un «nota de diario» en realidad no lo es. Es un muy buen resumen de uno de los libros de este filósofo de moda, Eric Sadin. Claramente me puse a buscar porque está de moda en esta semana (inicios de abril 2024). Lo sentí  muy parecido al coreano en algún punto (Chul Han). Súper interesante.

El primer texto me parece un debate perimido; en cambio el segundo muy sagazmente, una descripción totalmente libre, despojada y honesta.

En cuanto a cómo clasificar a los constitucionalismos, me parece que no existe tal diferenciación. Se la pasan tratando de hacer encajar en esa definición de Liberal-iliberal todos los casos de países existentes. Pero nada coincide; más bien todo es un mar de excepciones.

¿Por qué? Están erradas las conceptualizaciones, los tipos ideales.

Por empezar: no existe un “constitucionalismo populista”. Pero para el autor sí. Acá siempre pienso en la definición de populismo más como una instancia de disconformidad que un modelo de régimen de gobierno.

Dos: no se pueden comparar países imperialistas como Francia y EEUU con otros más pequeños que se incorporan como colonias a las que se les extraen recursos. Francia, Inglaterra y Estados Unidos, son las grandes anomalías o excepciones de occidente. Son modelos históricos únicos.

Tres: las constituciones no son modelos de régimen de gobierno. Son todas fachadas de un orden que funciona de otra forma y atiende a otras variables. Prefiero pensar con Chul Han que la humanidad produce capital independientemente de su voluntad individual (que a esta altura no existe)

Creo que una discusión sincera no debería ir por el lado de liberal-iliberal. Este planteo impediría ó dificultaría empezar a pensar libremente. Nos arrastra a reflexionar bajo el formato modélico propuesto.  

Conceptos errados conducen a defectuosas comprensiones.  O para decirlo más libremente, el concepto posibilita la zona de confort en donde los acontecimientos y el orden tienen una explicación. Me dispensan de pensar complejamente y a otra cosa mariposa.

Arrojarse al vacío en libertad y con todos los riesgos del caso (es decir, sin cinturón y sin estar preparado para lo indecible) sería tal vez insistir con comparaciones de modelos de regímenes de Verdad. Por eso me enganché con lo de Eric Sadín.

Tiene unos ítems interesantes como pérdida de la Verdad (yo diría Régimen de Verdad Estatal), que es lo que provoca finalmente la falta de autoridad y por ende, la crisis (profunda) de gobernabilidad, en un sentido amplio (desorden mundial, falta de voz de mando, sin liderazgos, esquizofrénico, desbocado, fanático, enojado).

Crisis de Régimen de Verdad, Crisis de Régimen de Gubernamentalidad.

Sadin ubica a la crisis en el 2008 y 2012. Se refiere a la decepción de lo estatal y las autoridades en la crisis económica por un lado y a los aparatos de comunicación con nuevas tecnologías que cambiar las formas de percepción, de ser y de estar en el mundo y en comunidad.

Finalmente pienso que si estamos viviendo una crisis tan grande, como la del S. XVII, (del pasaje del Régimen de Verdad de Dios al de Verdad Racional), es difícil que podamos pensar alegremente y sin un profundo debate, un nuevo marco teórico.

Pero la noción de Hombre cayó. La noción de Verdad cayó La Gubernamentalidad que se venía haciendo añicos, cayó. ¿Entonces?  ¿Es un régimen de verdad algorítmica?

Siempre repito en clases lo que dice Maquiavelo: que en la clasificación que hace de los mejores hombres sobre la tierra, los primeros son aquellos capaces de crear religiones. Claramente el filósofo se refiere a la creación de un Dios como fundamento de la verdad que vehiculiza el ejercicio de poder producto de la legitimidad que otorga el saber (obviamente no lo dice así ni creo que lo esté pensando para nada de esta forma, pero bueno, la licencia es válida si este es un blog y hoy día cualquiera dice cualquier cosa).

Es cierto, seguimos creyendo en la verdad de la Racionalidad, que posibilitó un mecanismo de validez para la designación de autoridades «representativas del poder». Sabemos al mismo tiempo que eso posibilita un ejercicio de poder como estrategia pero con una hermosa pantalla jurídica que oculta dichas relaciones. Pero ese mecanismo de validez nos da un orden. El orden como eje sobre el cual nos posicionamos. Para rechazarlo, para pensarlo, para criticarlo. Como un punto en el espacio del cual parten i lo atraviesan muchos ejes en distintas direcciones que dan lugar a distintos debates. Uno por ejemplo es el de la primera nota: “Constitucionalismos Liberales vs Constitucionalismos Iliberales”, dentro de los cuales ubica a los “populistas”, supongo que tanto de “derecha” cómo de “izquierda”…. ¿hay una derecha y una izquierda?

En la introducción de Homo Sacer I, Giorgio Agamben afirma que si queremos tener un debate sincero, nos dejemos de joder con eso. Al menos es lo que entendí.

En resumidas cuentas, si algo voy a concluir este Domingo lluvioso, a las 18h03, de un 14 de abril de 2024 es que está desapareciendo ese punto en el espacio. Y eso nos desordenó.

Volviendo a Maquiavelo: ¿quiénes son los mejores entonces? ¿Serían aquellos capaces de crear algoritmos? Porque en el diseño de los algoritmos se establece el fundamento de la verdad con pretensiones de objetividad. Pero la decisión sobre cada uno de los parámetros de la programación de un algoritmo ó lenguaje de computación cualquiera está en cabeza de quien aprieta las teclas y dice que una cosa es igual ó diferente a la otra.

Y si gobernar es hacer creer, hoy creemos en el algoritmo (o lo desafiamos a él… lo que es lo mismo porque tiene la centralidad).

Lo del Algoritmo también lo dice Yuval Noah Harari en Homo Deus: el nuevo dios es el Algoritmo. Antes el nuevo Dios era la racionalidad (que permite la emergencia de la Constitución). Es como la “New Emily” en “El Diablo se viste a la moda”…. “el nuevo dios”.

No creo de todos modos que el paso de un régimen de verdad a otro sea un tránsito feliz. El paso de un orden viejo a uno nuevo es a través del desorden, que cristaliza en guerras. Pero no una guerra en donde hay claros vencedores y vencidos en forma previa. Es otro tipo de guerra, la más temida, como dice Hobbes, la de todos contra todos. Y parece que allí vamos… libertad y miedo al mismo tiempo.

Chicxs, en esta entrada vamos volcando toda la bibliografía e información relativa al curso. Es complementario a lo que vamos trabajando en clases.

Acceso al Drive con la Bibliografía: AQUÍ

Aquí, los textos vistos en las primeras clases con Ale:

NOTA:

El final del neoliberalismo “progresista”

Nancy Fraser – 12/01/2017

https://www.sinpermiso.info/textos/el-final-del-neoliberalismo-progresista

De este último, el capítulo sobre la sociedad de masas, Pto III – Pág 90

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HANNAH ARENDT

Película que cuenta la etapa final de su vida con pequeños flash backs a su juventud. La relación con Martín Haidegger y con la comunidad científica y la comunidad judía institucional de su época:

Tomás Abraham reflexiona sobre a vida de Hanna y desarrolla fundamentalmente su concepto sobre la Banalidad del Mal (min. 50). Cuenta su vida y las tensiones vividas en la comunidad judía de su época por su condición de alemana y la persecución del nacismo.

Textos propuestos:

• La condición humana, Capítulo I, Vita activa y la condición humana, pp. 21-36 (11-26 en el PDF).

Comprensión y Política

Sobre la violencia

Los orígenes del capitalismo, Cap. XII «Ideología y terror de una nueva forma de gobierno», pp. 369-383.

Fragmento de la película donde Arendt desarrolla el concepto sobre la Banalidad del Mal transcripto aquí:

Una Wiki de Arendt….

ENCUENTRO DEL 09/05/2024

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COMPILACIÓN ANTONIO GRAMSCI

Un Wiki de Antonio

Una entrada sobre la vida de Antonio Gramsci que aparece en el sitio web de Cultura del Gobierno Nacional, aquí: https://www.cultura.gob.ar/antonio-gramsci-filosofo-marxista-8962/

Por las dudas, la descargué, por temor a que la saquen. Aunque este gobierno podría dejarla, cambiándole el título, pasando a llamarse «filósofo libertario».

ENCUENTRO DEL 06/06/2024 – ANTONIO GRAMSCI

Esta clase es la continuación de otras presenciales. Por lo tanto comienza por el medio…. Todo lo que obviamos fue la vida del autor para concentrarnos en el concepto de Hegemonía, Contra-Hegemonía, Crisis Hegemónica, Clases dirigentes, clases dominantes, el rol de los intelectuales, el rol del partido (el nuevo príncipe). Sus conceptos en la época y sus conceptos en la actualidad. Porque lo importante, más allá de la época para la que Gramsi lo pensó , el pensamiento y le obra trasciende al autor y nos permite pensarnos hoy con sus categorías. De todos modos digámoslo: Su época fue el Rissorgimiento Italiano, la crisis del liberalismo/parlamentarismo, el contexto de Guerra Mundial, la Revolución Rusa, las Internacionales Comunistas y el ascenso del fascismo. Antonio Gramsci comprendió que las guerras no eran el fin del capitalismo y la llegada del comunismo. Y a partir de allí, llega el momento de repensarlo todo: «el marxista de las super estructuras» Sobre el final, y en el contexto de la crisis del liberalismo, mencionamos a Carl Shmitt, el próximo autor a trabajar. En el mismo contexto de época, las mismas problemáticas, pero otras teorías.

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CARL SCHMITT

Una clase de introducción básica:

Leer las pp. 13-35 (en el PDF son las pp. 9-31). Empieza diciendo «Soberano es aquel que decide en el estado de excepción«.

Aquí tenemos que leer los puntos 1 a 5 (pp. 15-49 de las originales del libro)

De este texto, sobre «El Parlamentarismo» leemos el PREFACIO: Sobre la contradicción del Parlamentarismo y la Democracia, pp. 3-22 (42-61 en el PDF) y la INTRODUCCIÓN pp. 23-27 (62-66 en el PDF).

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SELECCIÓN DE ARTÍCULOS PARA MULTICULTURALISMO – NUEVAS DERECHAS

RESÚMENES DE AUTORES

ARTÍCULOS DE COYUNTURA

Dejo a continuación una entrevista a Nicolás Dvoskin que acompaña bien una de las tesis contenida en esta última nota de Giuliano da Empoli.

Una conversación sobre el modelo económico de Milei y sus inconsistencias. Sobre todo a partir del desacople entre la legitimidad que lo sostiene (la baja de la inflación) vs. un modelo de intervención sobre el dólar para mantenerla. La acumulación de reservas se contradicen esa política. Narrativa: El gobierno explica que el fenómeno de la inflación es monetario y habla de la emisión y el superávit Materialismo: El gobierno sostiene la baja (en el 4% mensual) de la inflación a través de la intervención en el mercado, sin acumular reservas, apalancado en la caída de salarios, el atraso cambiario y la recesión. ¿Puede ayudarnos la victoria de Trump en lo que sería una entrada de dólares que podrían salvar al gobierno de su inevitable final? ¿Qué pasa con el Cepo, los Dólares, la Inflación, las Inversiones? Un problema circular y vicioso. Si el modelo de Milei es una burrada…. qué están haciendo? Negocios para las empresas a las que representan. Caputo tiene bien en claro su programa y a quien tiene que beneficiar. Redistribución regresiva de los ingresos. El modelo no es sólido y tiene patas cortas por sus inconsistencias respecto de lo que hacen y lo que dicen.

https://ar.radiocut.fm/audiocut/entrevista-a-nicolas-dvoskin-parte-1-2/

¿Cómo podría estallar este modelo político-económico?

Por arriba: falta de dólares, corrida, subida de precios, inflación. Desaparición de los elementos que le dan sustento a las narrativas del gobierno.

Por el medio: implosiona por dentro por falta de apoyo político. La alianza político-institucional del gobierno es muy endeble.

Por abajo: rebelión popular.

¿Cuál es la situación hoy por abajo? Desempleo, empleo precario, latino-americanización, crisis de los salarios.

Diferencias entre DESOCUPACION vs EMPLEO PRECARIO.

¿Quienes son los actores que pueden canalizar las demandas sociales y representar a los sectores populares?

Años ’80 y ’90: Partidos Políticos, Sindicatos, Sociedades de Fomento

Hoy los sindicatos representan una parte

Los partidos no cumplen su función

¿Cuáles son las nuevas formas heterogéneas? ¿Cómo enlazar la política institucional con estas nuevas formas?

https://ar.radiocut.fm/audiocut/entrevista-a-nicolas-dvoskin-parte-2-2/

Todo esto conecta con esta idea respecto de la Historia de la Furia de Peter Sloterdijk:

Dejé todo compactado aquí:

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ENCUENTRO DEL 26/09/2024

Charlamos sobre dos artículos de la revisa Nueva Sociedad (están los dos más arriba):

La insurgencia antiliberal de Orbán y los «valores europeos» El futuro de la Unión Europea se escribe también en Budapest, donde Viktor Orbán desarrolla una estrategia antiliberal con el objetivo de transformar la Unión desde dentro. Los sectores progresistas a menudo denuncian que ello representa una afrenta a los «valores europeos», pero estos valores no son evidentes, y el propio mandatario húngaro pretende representarlos, de manera no poco oportunista, desde posiciones nacional-conservadoras, aliado a los populistas radicales. Por Lily Lynch

El discurso «anticolonial» de la Hungría antiliberal El primer ministro húngaro, Viktor Orbán, ha explotado una retórica «anticolonial» para enfrentarse a la Unión Europea y a lo que llama el «Occidente liberal». Este relato tiende a quitarle peso a sus decisiones políticas y a victimizar a su propio gobierno, al que presenta como sujeto a normas y costumbres foráneas. El problema es que parte de la oposición ha adoptado la misma visión del mundo que Orbán, posicionándose en un pro-occidentalismo que no hace más que reforzar la postura del actual gobernante. Por Zoltán Ginelli

La idea fue poner en contexto la narrativa colonialismo/soberanismo a partir del fin de ciclo 1989-2008 del progresismo-liberal y las opas semánticas en la resignificación de conceptos y su reapropiaciones constantes: «Valores Europeos», «Libertad», «Soberanía», «Orgullo», «Progresismo». Esta clase está enmarcada en lo que sería el Multiculturalismo que nace en los años 60/70 y su crisis a partir del fin de la primera década del S. XXI.

Agrego una nota más, muy interesante para leer dsp de la clase y unir todos los cabos sueltos respecto del Gobierno de Orban. La construcción de poder desde adentro, su política interna, la oposición, el socialismo desaparecido, la relación con las otras derechas del mundo, con Soros, con Netanyahu, con Rusia, con Ucrania, con Polonia, con el grupo de Visegrado, la política de tomar Europa desde adentro como oposición del modelo Inglés del Brexit (Soberanismo desde Europa, Make Europa Great Again), y la relación con los bloques parlamentarios en el parlamento europeo.

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ÚLTIMO ENCUENTRO – 31/10/2024

Esta es la tercera clase sobre una introducción al autor. De las otras dos, presenciales, no quedó registro. Aquí retomamos desde donde habíamos dejado la semana anterior. Intentamos comprender la secularización del Derecho respecto del Poder. Y de esta forma desacralizar el derecho, y su monopolio de las explicaciones de las relaciones de poder Para entender que el Derecho solo vehiculiza relaciones de dominación, mostrándose como el contendido, la substancia, cuando en realidad es la forma. Hicimos un mini recorrido histórico de la expansión del Derecho en Occidente de la mano de los reyes. Y luego de la Burguesía, a cosa ó gracias a los propios reyes. Siempre relegando al Poder Feudal y sus viejas formas de resolución de conflictos en comunidad. A partir de la secularización abrimos la puerta a pensar el concepto de Bio Política y luego de los cuerpos y sus desplazamientos. Una historia que puede (y debe) trazarse en paralelo al Derecho y las formas jurídicas. Obviamente que hay imbricaciones, pero eso no implica pensar que una cosa (el poder) y otra (el derecho) son lo mismo.

FUENTES: