Chicxs, en esta entrada vamos volcando toda la bibliografía e información relativa al curso. Es complementario a lo que vamos trabajando en clases.

Acceso al Drive con la Bibliografía: AQUÍ

Aquí, los textos vistos en las primeras clases con Ale:

NOTA:

El final del neoliberalismo “progresista”

Nancy Fraser – 12/01/2017

https://www.sinpermiso.info/textos/el-final-del-neoliberalismo-progresista

De este último, el capítulo sobre la sociedad de masas, Pto III – Pág 90

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HANNAH ARENDT

Película que cuenta la etapa final de su vida con pequeños flash backs a su juventud. La relación con Martín Haidegger y con la comunidad científica y la comunidad judía institucional de su época:

Tomás Abraham reflexiona sobre a vida de Hanna y desarrolla fundamentalmente su concepto sobre la Banalidad del Mal (min. 50). Cuenta su vida y las tensiones vividas en la comunidad judía de su época por su condición de alemana y la persecución del nacismo.

Textos propuestos:

• La condición humana, Capítulo I, Vita activa y la condición humana, pp. 21-36 (11-26 en el PDF).

Comprensión y Política

Sobre la violencia

Los orígenes del capitalismo, Cap. XII «Ideología y terror de una nueva forma de gobierno», pp. 369-383.

Fragmento de la película donde Arendt desarrolla el concepto sobre la Banalidad del Mal transcripto aquí:

Una Wiki de Arendt….

ENCUENTRO DEL 09/05/2024

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COMPILACIÓN ANTONIO GRAMSCI

Un Wiki de Antonio

Una entrada sobre la vida de Antonio Gramsci que aparece en el sitio web de Cultura del Gobierno Nacional, aquí: https://www.cultura.gob.ar/antonio-gramsci-filosofo-marxista-8962/

Por las dudas, la descargué, por temor a que la saquen. Aunque este gobierno podría dejarla, cambiándole el título, pasando a llamarse «filósofo libertario».

ENCUENTRO DEL 06/06/2024 – ANTONIO GRAMSCI

Esta clase es la continuación de otras presenciales. Por lo tanto comienza por el medio…. Todo lo que obviamos fue la vida del autor para concentrarnos en el concepto de Hegemonía, Contra-Hegemonía, Crisis Hegemónica, Clases dirigentes, clases dominantes, el rol de los intelectuales, el rol del partido (el nuevo príncipe). Sus conceptos en la época y sus conceptos en la actualidad. Porque lo importante, más allá de la época para la que Gramsi lo pensó , el pensamiento y le obra trasciende al autor y nos permite pensarnos hoy con sus categorías. De todos modos digámoslo: Su época fue el Rissorgimiento Italiano, la crisis del liberalismo/parlamentarismo, el contexto de Guerra Mundial, la Revolución Rusa, las Internacionales Comunistas y el ascenso del fascismo. Antonio Gramsci comprendió que las guerras no eran el fin del capitalismo y la llegada del comunismo. Y a partir de allí, llega el momento de repensarlo todo: «el marxista de las super estructuras» Sobre el final, y en el contexto de la crisis del liberalismo, mencionamos a Carl Shmitt, el próximo autor a trabajar. En el mismo contexto de época, las mismas problemáticas, pero otras teorías.

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CARL SCHMITT

Una clase de introducción básica:

Leer las pp. 13-35 (en el PDF son las pp. 9-31). Empieza diciendo «Soberano es aquel que decide en el estado de excepción«.

Aquí tenemos que leer los puntos 1 a 5 (pp. 15-49 de las originales del libro)

De este texto, sobre «El Parlamentarismo» leemos el PREFACIO: Sobre la contradicción del Parlamentarismo y la Democracia, pp. 3-22 (42-61 en el PDF) y la INTRODUCCIÓN pp. 23-27 (62-66 en el PDF).

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SELECCIÓN DE ARTÍCULOS PARA MULTICULTURALISMO – NUEVAS DERECHAS

RESÚMENES DE AUTORES

ARTÍCULOS DE COYUNTURA

Dejo a continuación una entrevista a Nicolás Dvoskin que acompaña bien una de las tesis contenida en esta última nota de Giuliano da Empoli.

Una conversación sobre el modelo económico de Milei y sus inconsistencias. Sobre todo a partir del desacople entre la legitimidad que lo sostiene (la baja de la inflación) vs. un modelo de intervención sobre el dólar para mantenerla. La acumulación de reservas se contradicen esa política. Narrativa: El gobierno explica que el fenómeno de la inflación es monetario y habla de la emisión y el superávit Materialismo: El gobierno sostiene la baja (en el 4% mensual) de la inflación a través de la intervención en el mercado, sin acumular reservas, apalancado en la caída de salarios, el atraso cambiario y la recesión. ¿Puede ayudarnos la victoria de Trump en lo que sería una entrada de dólares que podrían salvar al gobierno de su inevitable final? ¿Qué pasa con el Cepo, los Dólares, la Inflación, las Inversiones? Un problema circular y vicioso. Si el modelo de Milei es una burrada…. qué están haciendo? Negocios para las empresas a las que representan. Caputo tiene bien en claro su programa y a quien tiene que beneficiar. Redistribución regresiva de los ingresos. El modelo no es sólido y tiene patas cortas por sus inconsistencias respecto de lo que hacen y lo que dicen.

https://ar.radiocut.fm/audiocut/entrevista-a-nicolas-dvoskin-parte-1-2/

¿Cómo podría estallar este modelo político-económico?

Por arriba: falta de dólares, corrida, subida de precios, inflación. Desaparición de los elementos que le dan sustento a las narrativas del gobierno.

Por el medio: implosiona por dentro por falta de apoyo político. La alianza político-institucional del gobierno es muy endeble.

Por abajo: rebelión popular.

¿Cuál es la situación hoy por abajo? Desempleo, empleo precario, latino-americanización, crisis de los salarios.

Diferencias entre DESOCUPACION vs EMPLEO PRECARIO.

¿Quienes son los actores que pueden canalizar las demandas sociales y representar a los sectores populares?

Años ’80 y ’90: Partidos Políticos, Sindicatos, Sociedades de Fomento

Hoy los sindicatos representan una parte

Los partidos no cumplen su función

¿Cuáles son las nuevas formas heterogéneas? ¿Cómo enlazar la política institucional con estas nuevas formas?

https://ar.radiocut.fm/audiocut/entrevista-a-nicolas-dvoskin-parte-2-2/

Todo esto conecta con esta idea respecto de la Historia de la Furia de Peter Sloterdijk:

Dejé todo compactado aquí:

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ENCUENTRO DEL 26/09/2024

Charlamos sobre dos artículos de la revisa Nueva Sociedad (están los dos más arriba):

La insurgencia antiliberal de Orbán y los «valores europeos» El futuro de la Unión Europea se escribe también en Budapest, donde Viktor Orbán desarrolla una estrategia antiliberal con el objetivo de transformar la Unión desde dentro. Los sectores progresistas a menudo denuncian que ello representa una afrenta a los «valores europeos», pero estos valores no son evidentes, y el propio mandatario húngaro pretende representarlos, de manera no poco oportunista, desde posiciones nacional-conservadoras, aliado a los populistas radicales. Por Lily Lynch

El discurso «anticolonial» de la Hungría antiliberal El primer ministro húngaro, Viktor Orbán, ha explotado una retórica «anticolonial» para enfrentarse a la Unión Europea y a lo que llama el «Occidente liberal». Este relato tiende a quitarle peso a sus decisiones políticas y a victimizar a su propio gobierno, al que presenta como sujeto a normas y costumbres foráneas. El problema es que parte de la oposición ha adoptado la misma visión del mundo que Orbán, posicionándose en un pro-occidentalismo que no hace más que reforzar la postura del actual gobernante. Por Zoltán Ginelli

La idea fue poner en contexto la narrativa colonialismo/soberanismo a partir del fin de ciclo 1989-2008 del progresismo-liberal y las opas semánticas en la resignificación de conceptos y su reapropiaciones constantes: «Valores Europeos», «Libertad», «Soberanía», «Orgullo», «Progresismo». Esta clase está enmarcada en lo que sería el Multiculturalismo que nace en los años 60/70 y su crisis a partir del fin de la primera década del S. XXI.

Agrego una nota más, muy interesante para leer dsp de la clase y unir todos los cabos sueltos respecto del Gobierno de Orban. La construcción de poder desde adentro, su política interna, la oposición, el socialismo desaparecido, la relación con las otras derechas del mundo, con Soros, con Netanyahu, con Rusia, con Ucrania, con Polonia, con el grupo de Visegrado, la política de tomar Europa desde adentro como oposición del modelo Inglés del Brexit (Soberanismo desde Europa, Make Europa Great Again), y la relación con los bloques parlamentarios en el parlamento europeo.

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ÚLTIMO ENCUENTRO – 31/10/2024

Esta es la tercera clase sobre una introducción al autor. De las otras dos, presenciales, no quedó registro. Aquí retomamos desde donde habíamos dejado la semana anterior. Intentamos comprender la secularización del Derecho respecto del Poder. Y de esta forma desacralizar el derecho, y su monopolio de las explicaciones de las relaciones de poder Para entender que el Derecho solo vehiculiza relaciones de dominación, mostrándose como el contendido, la substancia, cuando en realidad es la forma. Hicimos un mini recorrido histórico de la expansión del Derecho en Occidente de la mano de los reyes. Y luego de la Burguesía, a cosa ó gracias a los propios reyes. Siempre relegando al Poder Feudal y sus viejas formas de resolución de conflictos en comunidad. A partir de la secularización abrimos la puerta a pensar el concepto de Bio Política y luego de los cuerpos y sus desplazamientos. Una historia que puede (y debe) trazarse en paralelo al Derecho y las formas jurídicas. Obviamente que hay imbricaciones, pero eso no implica pensar que una cosa (el poder) y otra (el derecho) son lo mismo.

FUENTES: